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[清] 王文治
怀抱异时俗，居官亦隐沦。
廿年依襟闼，屋舍如荒村。
门前秋草长，日夕闻蛩喧。
尚余万卷书，开函对古人。
时得惬心句，还招贱子论。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送叶书山先生归里
怀抱异时俗，居官亦隐沦。 廿年依紫禁，屋舍若荒村。 门前秋草长，日夕闻蛩喧。 尚余万卷书，开函对古人。
书山先生在京为官时，对世俗的抱负与众不同，辞官归隐后，更是远离尘世，过着恬淡的田园生活。他为官时为民做主，刚正不阿，归隐后，远离名利，更是淡泊世事。从他身上看到了古人那种“达则兼济天下，穷则独善其身”的高贵品质。这段生活的简朴却怡然自得，处处流露出一个世外高人的超凡脱俗的气质。读罢这首诗我内心受到了强烈的震撼和共鸣，一方面感受到了那份人间至高至纯之美——诗人心灵的晶莹剔透和卓尔不群，一方面又生发了淡淡的寂寥与失落之情。而所谓人之隐退是为了继续更大的使命的说法也被刻进了一把钝重的大门合上的一刹那回旋于我心灵震颤之后的无奈声音之下了。“人生不满百，长作老萍婆”，在生活中也有这般因潇洒的手势留下的潇洒的味道的吧，最接近心的性灵的事情是这样的不可说的了吧。
昔日的辉煌早已不再，“门前秋草长，日夕闻蛩喧。”经过岁月的磨砺和洗礼，现在的书山先生物质生活是简朴而清贫的。诗人在这里并没有过多的描述他落魄不堪的窘境，只是淡淡的几句带过。反而对他的精神生活津津乐道，“尚余万卷书，开函对古人”，想象先生衣带渐宽的过程也将经历已对仕途过眼烟云的顿悟到明窗净几和熏风在香的美好事情转变的心理和结局对于今天的现实大有裨益——“招贱子论”。不经意间的道德的生活素养的说服别人敬佩古人很好例证的是——昔日的官场沉浮如今的一杯清茶也能荡气回肠的说到人生的终极目标在道德和信仰。在读书中悟道也许是我们普通人达到更高境界的一条捷径吧。
最后“时得惬心句”，想必“贱子”会来求教了。“尚余万卷书”，一个高尚的人生境界，古人的智慧都在其中了。“开函对古人”，是一种人生境界的象征了。古代文人的崇高境界，平凡生活的超凡脱俗。平凡中的超凡脱俗是古人所追求的最高境界了。从精神层面来讲这种思想是很值得今天的我们借鉴的。 现代人为了追求物质利益而迷失了方向是很可悲的。而古人的精神追求是高尚的境界也是我们今天所追求的理想境界了。
希望以上回答对您有所帮助。
以上是我对这首诗的赏析。
以下是这首诗的现代文译文：
怀抱异于世俗之人，为官之处也如同隐者一般。二十年来依附朝廷，家屋简陋如荒村一般。门前秋草满地，早晚能听到虫鸣声此起彼伏。而我的身边尚有万卷书籍相伴，打开书函仿佛面对着古代贤人。有时能得到契合心意的诗句，还能请你一起来谈论品评呢。
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