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[宋] 释智朋
大无外，细无内。
斗换星移，明珠绝颣。
权实不到处，宾主历然时，佛祖无门著眼窥。
这首宋代诗僧释智朋的《偈颂一百六十九首 其四十三》，整体感悟是在宽阔的内心，可以有无比的力量与理解。虽然没有外面的广泛的空间的尽揽，但是却要有细节深入内心的深刻审视，所以作者表述了他要结合这一切时所带来的目标价值观点——纯净得犹如明镜一样的感受，应该是和时代没有阻隔的东西。无遮无碍、天马行空的时刻到了，不需要进行过渡的解释或者特殊的话语就能直观表述得明白的东西来。可以说这是一首典型典型的表达主观上的存在观的偈颂诗，核心强调就是真实的当下有它即空的无遮挡现实意识的理解吧！这种能包罗万象一切所有细小的物质皆可以涵盖在内的大境界中，有一种内观自省、无思无虑、包容万物的哲学智慧在里面。
在具体解读一下：“大无外”这句是描述人的心量广阔，无私无欲，无限包容，无私欲就没有烦恼，远离执着。“细无内”这句则是表达内心的细腻敏感，观察细微入至心无旁骛，内心的细密可以体察万物的心声。在世间之中能够有无尽的空间容纳万物的博大情怀是需要的，然而又不能有贪念执着。这样描述更像是为修行而生的环境之人的一种境地吧！这是他自身体验所形成的思想观与处世态度，就如佛教所说的，如果能在浩瀚的人生海洋之中提炼出来的心灵最真实的精髓是非常难能可贵的吧！这就是现代所言个人独特的世界观！“斗换星移”这句是用星移斗转的时间更替的变动去形象描绘变化的过程的宇宙轮回的大景之象！当然是在我们的内心世界之中所发生的种种变化来描绘的。“明珠绝颣”这句则是在说一颗明珠是没有瑕疵的，可以比喻人的内心纯洁如明镜，可以反映出万物的本真面貌。这个明珠是比喻纯洁的内心，无瑕无垢的境界。“权实不到处”是说这两者的界线本来是很明确的，“不到处”意即处理不到界限两边的时候也是容易失真的地方。应是要充分明确究竟是对权利名位的绝对认可还是在享受时候的有为措施之巧妙是皆非常重要的一点。“宾主历然时”这里所说的宾主历然的意思应当是各取所需并表现得很坦然的样子。“佛祖无门著眼窥”这句话说的是佛祖根本无门可以到顶点窥视他山之石而学习其他的东西来领悟修行的内涵的真谛之处，用后世的比喻应当说是学而无门当看缘分！不过我想强调一点这里的主词是他强调自己所取之所见到的情况的是怎么样的来指引方向的路线了！强调无门至路的灵活性随遇而安的不确定性也就似乎不存在常人的固定思维模式了！
总的来说这首诗是在表达一种心境，一种对世界、对人生、对自我、对修行的一种理解与感悟。它告诉我们，无论面对什么困难和挑战，只要我们保持内心的宽广和细腻，就能找到解决的方法。同时，我们也要认识到自己内心的瑕疵和短处，不要陷入名利的纷扰中。要坦然地接受现实中的变化，顺应自然的规律，这样才能真正的领略人生真谛的领悟之处。它也有许多其他的译本不同注解论述也在出！最好查看合适说明明就是故事的高文遣兴!在大乐和大心中敞开爱的天堂始终为大手把长阔!古今传诵又感动谁来着此等的享受没有错啊！为所有经久长留常绿的精神快餐励志加餐了!不知朋友们能否理解和悟透其寓意故事了?更有点禅意诗歌于一炉大碗美酒尽释所有的欢乐忧愁故事等等人生况味其中啦!以此让释智朋禅师而留芳千古也是可能的了!更在于心灵上分享快乐的粮食了啊! (仅供参考)
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