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[宋] 释智朋
圣制安居处，凡夫路不同。过去不可得，现在不可得，未来不可得。掀翻毗卢楼阁，只在顷刻。天上无弥勒，地下无弥勒。
宋代诗人释智朋的《偈倾一百六十九首其一》是一首富含哲理的诗，诗中传达了对人生无常、世事纷扰的深深体悟。这首诗不仅表现了释智朋的个人禅修理解，同时也揭示了宋代禅宗的核心观念。下面是我根据原诗内容及情感所作的赏析，以及对现代文的译文：
原文： “圣制安居处，凡夫路不同。过去不可得，现在不可得，未来不可得。掀翻毗卢楼阁，只在顷刻。天上无弥勒，地下无弥勒。”
赏析：
在这首诗中，释智朋通过描述凡夫与圣制的不同居处，传达了世事纷扰、人生无常的观念。他首先指出圣制和凡夫在生活方式上的差异，犹如天壤之别，实际上这也反映出人生所处之环境与背景对其行为与认知的影响。然而，这里的“凡夫”并不专指普通的芸芸众生，也可以象征迷惘不解、被尘世困扰的芸芸众生的灵魂。
诗中提到过去、现在、未来都不可得，这不仅表达了对时间的超越和理解，更展示了诗人的深邃禅意。对过去的追悔、对现在的担忧、对未来的期许，都化为虚无，表明人生苦短，一切皆是过眼云烟。这样的表达方式是对人世无常的一种深沉体认。
接着诗人描绘了一幕场景——毗卢楼阁被掀翻，这是一个富有象征意义的动作，它暗示着所有对物质的执着和依赖都将被打破。而这个过程只在顷刻之间，这进一步强调了时间的重要性，提醒人们要珍惜每一刻。
最后两句“天上无弥勒，地下无弥勒”则是对人生境遇的深刻反思。在这里，“弥勒”可以理解为一种理想状态或精神追求，而“天上”、“地下”则象征着不同的境界。诗人暗示，无论我们身处何境，都应保持清醒的认知，寻找心中的“弥勒”，超越现实，抵达精神之境。
译文： 圣制的居住方式各异，寻常人通往解脱的道路千差万别。世间一切皆是过眼云烟，过去的已无法追寻，现在的正在消逝，未来的还未到来。顷刻之间，毗卢楼阁倒塌无存。 无论天上还是地下，都找不到真正的弥勒佛。只有当我们超越物质的束缚，才能找到内心的宁静与解脱。
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