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[宋] 释智朋
草舍家风，少富多贫。牙根齿定，七纵八横。有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人，说甚杨岐鬼眼睛。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在古代诗人中，释智朋是一位不可忽视的存在。他的诗歌虽然不多，但每一首都闪烁着深刻、内敛的思想和才情。这是他在人生的无数日子中一点点雕磨而成的心中的净土和想象，一份美好人生的具体刻画和信念，包含了生死荣枯与江湖大道的思想提炼和精准比喻，这才是最有味道的人生视角下的自斟自饮的自述，深深叹喟却又深深的珍爱！此篇旨在打破公案的常规，以一种全新的方式来表达禅意。
“草舍家风，少富多贫。”草舍家风，是诗人对自身家庭背景的描绘，简单质朴，如同草舍一般，没有华丽的装饰。然而，这样的家风却并非富有的象征，反而常常是贫穷的。这其实是对诗人生活状况的一种描绘，他并非出身富贵，而是从小就过着清贫的生活。然而，这种贫穷并非物质上的匮乏，而是一种精神上的富有。
“牙根齿定，七纵八横。”这是对禅师们参禅时的一种形象的描绘。参禅时，禅师们需要保持内心的平静和专注，如同磨砺牙齿一般，“牙根齿定”就是这个意思。而“七纵八横”则是指他们在参禅过程中的内心体验。一方面是思维的发散和发散的状态描述，“七”有扩散之意，“八”则有合并之意，它们都是描述心性犹如莲花般地打开闭合，因此常被用来比喻人们的心理活动过程。“八”是指综合起来，“七”则是指发散出去。另一方面，“七纵八横”也暗示了人生道路上的曲折和坎坷，人生就像一条曲折的道路，充满了未知和变数。
“有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人。”这两句诗将禅师们的参禅过程与现实生活紧密相连。在参禅的过程中，如果内心没有火种（智慧），那么就难以解决心中的疑惑和困扰；而在现实生活中，如果缺乏热情和动力，也会让人失去方向和目标。这两句诗形象地描绘了这种状况，让人感受到人生的艰难和困惑。同时，“有炉无火烧杀人”中的“杀人”二字也有深刻的含义。在日常生活中，我们往往会因为自己的错误判断或不当行为而伤害他人，这与禅师的参禅之路是相通的。
“说甚杨岐鬼眼睛。”杨岐鬼眼睛是对佛法中一些形象的描绘，它意味着智慧的光芒如同鬼眼一般锐利、明亮。最后一句诗表明了诗人对佛法的理解和信念，即只有通过内心的磨砺和修行，才能获得智慧和内心的平静。因此，他鼓励人们不要畏惧生活中的困难和挫折，而要坚定自己的信念，追求内心的平和与美好。
释智朋的这首诗虽然没有华丽的辞藻和精美的语言，但每一句都蕴含着深刻的思想和智慧。通过对草舍家风、参禅过程的描绘以及对人生的思考，这首诗展示了诗人对人生的深刻理解和对佛法的信仰。它的每一个字句都让人感受到禅师的智慧和情感，值得一读再读！
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