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[宋] 释智朋
提折脚铛，各出只手。释迦不先，弥勒不后。妙用临机，如盘珠走。鼓腹笑复歌，面南看北斗。六载将身草里埋，当时有眼几曾开。果然见得明星现，未到门前似死灰。
好的，以下是我根据原文对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
偈倾一百六十九首其一
作者：释智朋
提折脚铛，各出只手。 释迦不先，弥勒不后。 妙用临机，如盘珠走。 鼓腹笑复歌，面南看北斗。
这首诗描绘了一个禅师的形象，他提着折脚的食器，伸出一只手，似乎在向人们展示他的智慧和力量。然而，他并不急于表现自己，而是保持了谦逊和低调的态度。他似乎在等待一个合适的时机，以便向世人展示他的真正才华。
“释迦不先，弥勒不后”这句话暗示了这位禅师对于佛祖和弥勒佛的敬仰之情。他并不认为自己是先知或领袖，而是尊重其他佛祖和弥勒佛的智慧和慈悲。这表明他是一个有自我认知和谦虚的人，能够看到自己的局限性并尊重他人的智慧。
“妙用临机，如盘珠走”这句话描绘了禅师的机智和应变能力。他能够灵活应对各种情况，就像一颗盘珠在盘旋中滚动一样，灵活自如。这表明他是一个聪明且机智的人，能够应对各种挑战和困难。
“鼓腹笑复歌，面南看北斗”这句话描绘了禅师的快乐和满足感。他心满意足地笑着，一边打鼓、鼓动着腹部一边高声唱歌，目光望向南边天空，看向北斗星的方向。这表达了他的超然之态，将外在物质需求排除在外，并把自己的灵魂投注在自己的修为追求之中。同时展现了一种虚静的人生姿态和生活情趣，好像红尘当中的许多理想变得多余了起来，任何山水如画的时刻仿佛不复存在了，在这平旷而又简单的鼓腹、垂首之际沉醉在这一瞬，化得“宁静以致远”。
而接下来的诗句描述了他之前的隐居生活和道心路程：“六载将身草里埋”，指在六年之间过着像草木一般隐居的生活，“当时有眼几曾开”反映了对于物欲世界的抛弃与鄙视。这里禅师虽然描写自己的孤独无伴并放弃外事来隐居，其实也是一种自我的警示之词，“几人识君几曾开”，想要表明没有人识得自己已看破红尘无心入世与人间的一切因果纠结的生活理念！于是待到明星现之即识得之时才肯出山而已！
总的来说，这首诗描绘了一个禅师的形象，他谦逊、机智、快乐、满足，过着隐居的生活。他抛弃了物欲世界，追求内心的修为和宁静。这首诗表达了禅师的智慧和人生观，也表达了对生命的思考和对人生的追求。
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