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[宋] 释智朋
金刚圈，栗棘蓬。识得衲僧公验，便是造化炉中。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
禅意深邃，犹如流水之深远。此刻，一位名为释智朋的宋代诗人，在静谧的夜晚，吟咏出他的禅诗：“金刚圈，栗棘蓬。”诗意浓缩在他深沉而澄净的目光中，一股脱离凡尘的力量瞬间闪耀。犹如熔铁经过工匠的手指磨炼为美丽的“金刚圈”，用以挡住红尘扰攘的攻势，藏住其真身不动的忍力展示给世人的莫测意境。
那些巍峨的大山间的藏密禁地，“栗棘蓬”，或是不凡才有的巢穴之山峰，都藏在世俗所看不见的深渊。深不见底的隐藏力就像藏龙卧虎般的深沉之处，不可触碰亦不可见，但是那实则包容万物又非绝对的强大气息已经充满了他的整个灵魂。那即是僧人所依靠的力量——出世的寂静之心和智慧的理性，虽然处在尘埃之中却有着洞见世界真相的力量。
倘若，你有机会走进僧人心中那个若隐若现、纵深林间的寺庙、随同那逐渐洗涤思想韵味深刻的空明参悟静悟片刻。深研生命的方向——藏境之一角！脱离是非境世至之所自然醒来刹那时的启迪了，常常挣扎在一大把秘密的力量仍在接纳整理一部分消极扬清风赋予探索感的静静无一闲挠在此一试何必无处可使我的反抗和躁动！
此刻，他告诉你：“识得衲僧公验，便是造化炉中。”你若能领悟这僧人的公验之理，那么你便能进入那造化炉中，与天地同在，与万物共生。这是禅者的最高境界，也是释智朋对世人的启示。只有当你的心如水般清澈、静如止水时，你才能真正的了解生命的真谛，领悟人生的真意。在这个浮躁的世界中，我们往往迷失在世俗的纷扰中，无法找到自己的方向。然而，只有通过修行和悟道，才能让我们真正的了解自己，领悟生命的真谛。这就是释智朋的诗所要传达给我们的信息。
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