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[宋] 释智朋
贫到无锥，正好进步。
王舍城中，有条活路。
一声金锡，千门万户。
全放全收，全宾全主。
多宝如来，何曾过去。
以下是我根据要求对诗歌《偈倾一百六十九首其一》所作的赏析，希望您能满意：
这是宋代释智朋的一首禅宗偈语，在众多偈颂中独树一帜，淡雅质朴。这里对其创作特色与意义做了一番推演和品读，着重表现其中隐含的生命启示。
首先，释智朋的诗歌风格淡雅，语言质朴，不追求华丽的辞藻和繁复的修辞，而是以平实、自然的方式表达禅意。在《偈倾一百六十九首其一》中，他以简洁明快的语言描绘了一个贫穷但充满希望的境界。
“贫到无锥，正好进步。”这里“贫到无锥”指的是生活境况的窘迫，无锥无锥之地，可谓极其贫困。然而，“正好进步”则是对生活的积极回应，面对生活的困苦，我们不能被挫败，反而要勇往直前，积极面对生活。这一句也揭示了人生的无常和生命的坚韧。
“王舍城中，有条活路。”这里“王舍城中”象征着尘世生活的纷繁复杂，“活路”则代表着在困难和挑战中寻找出路的道路。这是一种智慧的生活态度，告诉我们应该如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的出路。
“一声金锡，千门万户。”这是对生活的一种赞美和期待。“金锡”象征着声音的响亮和力量的强大，“千门万户”则象征着生活的丰富和广阔。这一句表达了对生活的热爱和期待，也表达了对生命的赞美和尊重。
“全放全收，全宾全主。”这是对人生的一种哲理阐释，“全放全收”代表了对人生的一种开放和接纳的态度，也代表了对生活的一种理解和生活态度；“全宾全主”则代表着在纷繁复杂的世界中我们要保持清醒和理性，同时也要对他人尊重和照顾。这一句表现了人生的和谐与统一。
“多宝如来，何曾过去。”这一句将人们的注意力引向了自己的内心，“多宝如来”在这里寓意着我们内在的力量和智慧。“何曾过去”表示此刻的力量已经存在于我们内心，而不依赖于过去或者外在的条件。这也传达了内心的觉醒和内心的力量的信息。
整体来看，这首诗不仅仅是对生命的赞美，更是对生活的启示和人生哲理的探讨。在困境中积极面对生活，在生活中寻找出路，对他人保持尊重和理解，以及对内在力量的觉醒和追求。这些元素共同构成了这首诗的生命启示和人生哲理。
此外，释智朋的这首诗还带有浓厚的禅意色彩。在禅宗中，“无”是一个重要的概念，代表着无限的宇宙和无限的可能性。“贫到无锥”中的“无锥”正是这种“无”的体现，“正好进步”则是对这种“无”的超越和突破。同时，“金锡”在禅宗中也有特殊的含义，代表着声音的响亮和力量的强大，象征着内心的觉醒和智慧。这些元素共同构成了这首诗的禅意色彩。
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