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[宋] 释智朋
佛身无为，不堕诸数。土块泥团，灯笼露柱。凤栖不在梧桐树。
宋代的释智朋《偈倾一百六十九首》中的一首诗，意境深邃，颇有禅意。以下是我对这首诗的赏析，以及现代文的翻译：
诗中“佛身无为，不堕诸数。土块泥团，灯笼露柱。凤栖不在梧桐树。”这四句，描绘了佛身的无为与自然，以及佛身与世间万物的关系。
首先，“佛身无为”，释智朋用简洁的语言表达了佛的身躯是无为的，无为是一种哲学思想，强调的是自然、平和、不争的态度。在佛教中，佛身是无为的，不受世间纷扰的影响，保持内心的平静和安宁。
“不堕诸数”，是说佛身不受任何形式的束缚和限制，不陷入世俗的纷扰之中。这与“土块泥团”形成对比，“土块泥团”象征着世间万物，而佛身超越了这些，象征着佛身与世间的关系超越了二元对立，超越了高低、贵贱、美丑等世俗观念。
“灯笼露柱”是描绘佛身的智慧和光明，如同灯笼和露柱一样照亮黑暗，指引人们走向真理之路。
“凤栖不在梧桐树”，用凤凰的寓言来比喻佛身的高尚和清净。凤凰是传说中的神鸟，常栖息在梧桐树上。然而，释智朋说凤凰栖息并不需要梧桐树，象征着佛身不需要任何外在的装饰和条件，只要内在的清净和智慧即可。
现代文译文：
佛身无为，如同自然之流，不受任何束缚。世间万物皆可成为土块泥团，如同灯笼露柱般照亮黑暗。智慧如凤凰之栖息，无需梧桐树之华丽。
在这繁华的世间，众生皆可领悟到这禅意，与佛身同行。让我们不再受世俗的束缚，超越物欲和烦恼，追寻内心真正的自由和清净。
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