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[宋] 释智朋
丹成於太初之先，道济乎后地之极。负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。时行时止，无固无必。操须弥之笔，亦难写此珪璋之质。
现代文译文：
智朋诗中的杨知府，犹如丹砂在太初之前就已经炼成，道德像江河一般无边无际。他承担着功勋名望的使命，已经过世代积累富贵长寿的经验。他会随应机缘时机而生存在恰当的位子上，无论是确定自身的不移的位置还是流变的境界。这就是为何他所写的东西能在凡人看来颇似圣人的道貌和文词的精髓的原因吧！也因为他拥有的佛家真理深厚不可言喻的原因吧！正如千百块璞石在无声中被刻画磨练雕琢成了琳琅满目的精美宝玉一般。这是赞诗的妙处，因为它赋予了杨知府更多的文学形象和意义。
赏析：
这首诗赞扬了杨知府淡泊名利、清净无为、谦和退让的品质。诗中用“丹成於太初之先，道济乎后地之极”来赞扬杨知府早已摒弃世俗功名利禄的诱惑，心灵已经超脱尘世，达到了“道”的境界。而“忘生长富贵之习”则说明杨知府已过世代积累富贵长寿的经验，心灵深处的信念、习惯已根深蒂固，能随时适应不同的环境，保持心态平衡，对生活的变化有着深层次的认知和领悟。诗中还用“时行时止，无固无必”来形容杨知府的随缘自适、不拘一格、不执一端的心态，这也是他能够保持内心平衡、心灵宁静的重要原因。
总的来说，这首诗通过描绘杨知府的形象，表达了作者对淡泊名利、清净无为、谦和退让等品质的赞赏，同时也体现了作者对生活的深刻理解和感悟。
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