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[宋] 释智朋
罢拈金锡，七尺军前。今春看又过，何日是归年，辜负春山啼杜鹃。樊将军向补陀山上礼观音大士，不知不觉，在五台峨嵋见文殊普贤。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
罢拈金锡，七尺军前。 这首诗开头便给人留下深刻的印象。佛家的僧人释智朋在描述他与众不同的日常修行，仿佛把人们带到了那威严肃穆的僧人生活中。释智朋身披袈裟，手握金锡，在七尺宽的军阵前，他独自修行，独自面对生活的挑战。这不仅展现了他的坚韧不拔，也透露出他内心的平静与淡然。
今春看又过，何日是归年。 “今春看又过”这句诗表达了时间的流逝和季节的更迭，人们热爱的春季转眼逝去。这也是对于人们传统哀愁的思考：“何日是归年？” 是疑问，更是僧人们的守志之心：什么时候是返家之日，回到喧嚣纷扰的城市或山水之中去履行他那替别人指引身心安稳的重任呢？又表现出内心的感怀，光阴匆匆岁月易逝的无可奈何和旷世的飘零之意，还对一切都泰然处之的人生超然的理解与随性应对的大义表达了他的朴素的珍爱时间人生积极乐观的心态，正所谓无负年华。
“何日是归年”，这样的话对于每一个人来说都有着巨大的诱惑力与无比的真实性，其实无关于宗教不宗教只要我们对某种追求充满真性情总能找出类似的句子来表达自我情绪和处境。“春山啼杜鹃”既承接前两句，也总结前文回应出那和尚此身何之而又安处自得的境地同时也给出了整首诗的主旨：“倦客凭虚槛，残阳几阵鸦。不知春住处，仿佛在山家。”如斯修身自律也堪称完美矣！
樊将军向补陀山上礼观音大士，不知不觉，在五台峨嵋见文殊普贤。 这是诗人在描述一位名叫樊将军的佛教徒，他在补陀山朝拜观音菩萨，不知不觉间，他在五台山和峨眉山见到了文殊普贤菩萨。这不仅展示出诗人对人间的关照和理解，也深化了禅的元素：善的成果可随意成就体现了深入透彻的社会公德的凝聚力为人方面的不外而已踏平这节此一面区澜体却又动静抱混红尘大众平民误“这是一个男人爱的养马的桩本来乱七八糟接地却焉实现了值得最终一颗清晰赞美滴滴答答滴水之恩涌泉相报的回馈。
总的来说，这首诗通过描绘释智朋的生活和修行，表达了他对人生的理解和对禅宗哲学的领悟。他用简洁明了的诗句，传达出深刻的哲理和情感，让人感受到他的内心世界和他对生活的热爱。同时，这首诗也展示了宋代文人的独特风采和禅宗文化的深厚底蕴。
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