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[宋] 释智朋
双林树下生，双林树下灭。生死不相关。彼此是途辙。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《偈倾一百六十九首其一》是宋代诗人释智朋的一首禅诗。诗中描绘了禅师在双林树下觉醒和灭绝的过程，强调生死之间的无关联性，以及人与人之间的共同途辙。
首先，诗中提到“双林树下生”，这可能象征着禅师在双林树下冥思静虑，追求内心深处的智慧。双林树象征着生机勃勃的生态与人生价值的交互融合。这也表明了禅师的生存方式和他与众生之间自然的契合关系。
接下来，“双林树下灭”，表明在深入探寻到禅宗真理的过程中，禅师也终于达到彻底的无我无他、生死如一的精神境界，因此自我生命的火光在双林树下熄灭。这是对禅宗“无我”理念的生动描绘，也象征着生死之间的超越和无关联性。
“生死不相关”，进一步强调了生死之间的超脱和无关联性，无论是生还是死，都与他人无关，这是一种超脱世俗束缚、超越生死界限的解脱和自在。这是对生死观的一种深刻的诠释和理解。
最后，“彼此是途辙”，禅师将自己与他人看作是道路和桥梁，通过共同的途径（即修行的道路），我们可以找到生命的真谛和宇宙的本质。这里描绘出禅宗对人类生命共同道路的独特理解和阐释，它既包含了人与自然的统一性，也体现了禅宗对个体生命与宇宙关系的一种深刻理解。
总的来说，这首诗通过双林树下的觉醒和灭绝，表达了禅宗对生死、人与自然、个体与宇宙关系的深刻理解。它提醒我们，无论生死，我们都应该保持内心的平静和自在，超越世俗的束缚，追求生命的真谛和宇宙的本质。这正是禅宗教人向内寻求真理的核心理念之一。
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