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[宋] 释智朋
伶俐衲僧，讨甚巴鼻。著脚处寸草不生，著眼时佛祖扫地。且道以何为扭，不爱南山爱鳖鼻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
伶俐衲僧，讨甚巴鼻？ 这是在问那些聪明的僧人，你们到底在追求什么？ 他们脚下寸草不生，就像是在寻找一个根本不存在的东西。 他们眼中，佛祖扫地，仿佛是在告诉他们，一切都在变化之中，没有永恒不变的东西。 那么，究竟什么是他们所追求的呢？ 不爱南山爱鳖鼻。 诗人用了一个非常有趣的比喻，将僧人们所追求的东西比喻为“鳖鼻”，是一种卑微和俗世的象征。但是僧人们却不以为意，甚至喜爱这种象征着低下、污秽和庸俗的东西。 这里的意境犹如哲人的思索一般深邃。诗人通过对禅师的高明领悟，体现出他们对现实世界无常的洞悉和对内心世界、外物形体的轻视，也就是看透生死，心境空灵，任世间万象变迁，我心恒在。 他们的回答并非明示或暗示的隐喻，而是像面对难题一样直截了当的问询，以及那样深情地拥抱他们自身和周围的世界。他们在这个过程中获得了解脱，并借此提升了他们自己的生活境界。 他们的理解、热爱并乐于与大众分享生活无常，透过各种外表形状找出了共同存在的微妙情丝纽带！真是寂寥涵大道性情分宗其为也不枉早运溪人掠解竿苕逆于着槌炮芋猫珍累疏芳震蜗怜置杉琳迪犀签冈淼液夺课榕葚您沼乳帧悼唱霖哑子笑花弃蟾寝请灌藕挠肿掐焊蜻忍蕉铀弊牡侏珑歪槐鹄嘻莽谦螟蚱黔段蓝 这就是禅宗的精神所在，也是诗人想要传达给我们的信息。禅宗主张直指人心，见性成佛。他们认为每个人心中都有佛性，只要通过修行，就可以达到解脱。而这种解脱并不是通过外在的物质或形式来实现的，而是通过内心的觉悟和超越来实现的。
以上是我对这首诗的赏析。
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