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[宋] 释智朋
爰从耳门，圆照三昧。缘心自在，东倒西擂。异中现同，小中现大。只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。
宋代诗人释智朋的《偈倾一百六十九首》充满了深邃的哲理和深深的禅意，这就像一股清泉流入人们的心灵深处，唤醒他们对生命的更深层次的理解和体验。这首偈诗：“爰从耳门，圆照三昧。缘心自在，东倒西擂。异中现同，小中现大。只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。”特别引人注目。
首先，诗人在描述一种独特的禅修状态——“圆照三昧”，这是一种深入内心的状态，如同明亮的月光普照大地，照亮一切，无遗漏。这里的“耳门”并非指实际的生理器官，而是象征着开启心灵之窗，象征着深入观察和理解自我和世界的能力。
“缘心自在，东倒西擂”这一句更是令人深思。这里，“缘心”是心与世界的交织，体现了自我与环境之间的互动。“东倒西擂”则是描述在这种交互中自我主宰的能力，即在万象之中发现自我，保持自我稳定。
“异中现同，小中现大”是一种矛盾调和的思想。在差异中找寻共性，在小中寻找大，这是一种对世界复杂性的深刻理解，也是对人生无常、变化、多样性的接纳。
最后，“只如不涉眼色耳声，甚处与他相见，婺机罗，川纸会。”这句话似乎在提醒我们，不要被外在的表象所迷惑，要超越感官的认知，去寻找真实的自我和世界。这是一种超越二元对立，超越表象的智慧。
从现代的视角来看，这首诗可以看作是一种人生哲学和心灵成长的启示录。它告诉我们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的清明，如何在变化中找到稳定，如何在差异中寻找共性，如何在微小中发现伟大。这是一首描绘禅修之美的诗，也是一首描述人生之智慧的诗。让我们在忙碌的生活中，给自己一点时间，去静心聆听这首诗，去感受那份来自心灵的宁静和智慧。
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