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[魏晋] 张载
阖辟天机未始休，袗衣胝足两何求。
巍巍只为苍生事，彼美何尝与九州。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送苏修撰赴阙四首 其三
魏晋 张载
乾坤阖辟妙无休，袗绤緼緼两不尤。 至道巍巍定谁在，茂功何尝已九州。 解为生色安危济，静觉端身泰道尤。 鉴意济人旧长有，素抱高义继前修。
乘一曲，骑款段，几人愧尔伤高闲。 不要挂意牛玉宠，去矣新迁旧山。 如今能士尚求用，曾与中朝辨笃忠。 心事都无封事上，晚天归梦入鵷鸿。
此诗的首句“乾坤阖辟妙无休”之“阖辟”，为天地阴阳二气阖辟的指代。“妙无休”者，道之不息不止、周行不怠也。“乾坤”为天地的总称，“阖辟”描述阴阳二气的升降往复，无处不在。作为创生万物、养育万物而又含藏万物不露于表露的宇宙创生原理，“袗绤緼緼两不尤”的“天机”，是诗人所尊奉的至高无上的大道。此句表明诗人对“天机”的深刻理解，对大道的敬畏与崇尚。
“至道巍巍定谁在”一句，诗人以“至道”为“巍巍”难及之物，对苏修撰的赴阙深表颂扬。“彼美何尝与九州”则是对苏修撰的期许和祝愿，希望他成为那个能独步“九州”的“人杰”。“解为生色安危济”是说苏修撰能够担当起重任，使国家增光。“静觉端身泰道尤”则是强调他居官持身严谨、道德高洁，而这恰恰是求“泰道”必备的条件。他既有着济世安民的重任，也有着克己修身的高尚节操。这与儒家追求的人格理想是一致的。这一句也是对所有有志于道的士人的鼓舞和激励。
最后两句“鉴意济人旧长有，素抱高义继前修”，是对友人的鼓励和祝愿。希望友人能够保持济世救人的情怀，继续前贤的高尚义举。这既是诗人的真心期望，也是诗人对自己所钦佩的人物的期待。他通过诗句，对苏修撰充满了关爱、鼓舞与期许。此诗把一种清净刚劲的风格发挥到了极致。让人感到的却是柔软深沉、平稳和诚挚的情感抒发。从这也体现了诗的主题精神即他所信仰之道的一部分、构成了它的本质特征的这一艺术风格的特点。
在魏晋那个动荡的时代背景下，张载对苏修撰的赴阙充满了期待和祝福，也寄托了自己对未来的希望和信念。他的诗歌充满了深沉的情感和坚定的信念，让人感受到一种强大的精神力量。
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