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[宋] 释咸杰
持钵去，持钵归。
草鞋根断通消息，玲珑八面尽光辉。
游魔宫，入虎穴。
当机撞著恶聱头，直教心地顿休歇。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂五十三的首，释咸杰用他独特的语言风格，描绘出了一个生动的场景。这首诗从开始到“直教心地顿休歇”，都是在描绘一种境界，一种通过禅悟而达到的超然物外的境界。
首先，“持钵去，持钵归。”这里的“持钵”并非简单指拿钵的意思，而是代表着一种乞食的生活方式。作者以此表达他对这种生活的深刻理解和领悟。“草鞋根断通消息”，而“草鞋根断”在此并非指鞋子坏了，而是象征着在禅悟的过程中，遇到了困难和挫折。然而，这些困难和挫折反而成为了通向真理的桥梁，也就是“通消息”。这是一种非常形象和生动的表达方式，让人对禅悟的过程有了更深的了解和认识。
“玲珑八面尽光辉。”这里的“玲珑”形容的是光华闪烁的样子，“八面”则象征着广阔的世界。在这里，作者表达的是在禅悟的过程中，无论遇到什么困难和挫折，都能从中找到光明和希望，都能看到世界的广阔和美好。这是一种积极向上的态度，也是作者对禅悟的深刻理解。
接下来，“游魔宫，入虎穴。”这两句是作者对自己修行之路的描绘，也象征着他面临的各种挑战和困难。在这里，“魔宫”和“虎穴”并非真正的指地理位置，而是象征着修行过程中的种种困难和挑战。“当机撞着恶聱头。”在这里，“当机”指的是关键的时刻，“恶聱头”是恶人或者巨大的障碍。“撞着恶聱头”并非简单地描述作者面临一个巨大的困难，而是强调了这个困难的艰难性和难以应对的特点。但正是因为这样，才能够激发作者的勇气和决心去应对，从而成就自我的修练和提高。
“直教心地顿休歇。”这句是对前面所有描述的总结。经过了种种困难和挑战后，作者的心地得到了顿悟和清净，也就是“心地顿休歇”。这是一种从内心深处得到解脱和宁静的状态，也是作者对禅悟的最终理解和领悟。
总的来说，这首诗描绘了一种通过禅悟达到超然物外的境界，通过描绘各种修行过程中的困难和挑战，来强调这种境界的艰难和珍贵。同时，也表达了作者积极向上的态度和对禅悟的深刻理解。
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