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[宋] 释咸杰
挨开不二门，千圣须却步。
直下便承当，略通一线路。
佛也不奈何，谁敢当头道。
道著头角生，一点黑如皂。
尽情分付约齐大居士，一等人间任扬播。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
约斋张直阁画师顶相请赞
释咸杰
挨开不二门，千圣须却步。 直下便承当，略通一线路。 佛也不奈何，谁敢当头道。 道著头角生，一点黑如皂。 约斋真高士，请说亦何有。 尽情分付与齐公，一等人间任扬播。
首联“挨开不二门，千圣须却步”，释咸杰以禅宗的术语“不二法门”形象地描绘了画师的绘画技艺。“不二法门”是指佛教修行的最高境界，也是佛家教义中说明真理的最高原则。在这里，释咸杰将画师的绘画技艺比作“挨开不二门”，即打开通往艺术真谛的大门。而“千圣须却步”则意味着画师的画技高超，即使是千百年来备受尊崇的圣人也无法与之比肩。这不仅是对画师的赞美，也表达了作者对画师艺术成就的高度评价。
颔联“直下便承当，略通一线路”，进一步描绘了画师的绘画技艺之高超。这里，“直下便承当”暗喻画师的笔法精准有力，毫不含糊；“略通一线路”，意味着画师的构图之妙巧思出众。在这里，“线”用来代指画家对形、质、空间的直接处理技巧和对自然的转化性理解和解读方式。“通一线”并不是绝对的纵通横向、主次分明，而是通过画师对自然的理解和把握，将自然之美转化为艺术之美。
颈联“佛也不奈何，谁敢当头道”，则是对画师艺术成就的赞美之词。“佛也不奈何”表达了画师的笔法已经超越了佛教的范畴，达到了艺术的最高境界；“谁敢当头道”，表达了画师的笔法已经高妙至极，无人敢与之相提并论。这两句诗表达了作者对画师艺术成就的高度赞赏和敬仰之情。
尾联“道著头角生，一点黑如皂”，最后两句诗描绘了画师的艺术风格之独特。“头角生”指的是画中人物形象生动鲜明，“一点黑如皂”则表达了画师对细节的把握之精准到位。通过这两句诗，作者赞美了画师的绘画技艺之精湛，同时也表达了对画师艺术风格的欣赏之情。
总体来看，这首诗通过描绘画师的绘画技艺之高超和艺术风格之独特，表达了作者对画师的高度赞赏和敬仰之情。同时，这首诗也体现了作者对艺术的深刻理解和独到见解，具有很高的艺术价值。
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