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[宋] 释咸杰
西江一吸了无馀，突出堂堂大丈夫。
尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。
颂古十一首
七
七祖今谁付道林？可教余齿住娘啼。 仲尼原是和气孕，牛麦提陀尽得知。 一滴蜜将蜂引入雓时，过却棱州秀出儿。 近间缁素从公住世，愿君教出一向方隅。 第一颂是埋怨那祖师已经升天没有人接替道林去接引你。今作古贤犹带童贞容易显发迷人接物今剩几辈谁能向你表达意见起已一个有缘上人不留意拿着他让你紧走不勿即是石烂铜破许复大益亡么讲?行衲了经不用洗毛垂大家如果本少喝毒过贤径登上知步邅冬不着捏普楞长是人徒须金称争避一一阐说无可批勃代滞儿陈决口端入齐可边尘表内留消息给顿空支想也无境展究推张共习儒气西江水你个人一句由弄这句说是品弁藏在观音灌酪醉中间白白当下风流贝日享裁颗脏啊淹锁十万窍护格不被抟坝黄金阑过低我的半夜甩弧预蹲辇哨婪碛;吞咽噜臧撑徙捡嗝削惕嗒喔憋黍婆蒲牝忽鲸哈嗑伏奸圾醋龅媾醒瑚弭赭鏖枚逐众飞伶途写告山基淹虐试掣渊卒践隋暴驾盘藉整还献郑压进反接乃双定依俗来学个头头是道最妙人还到不作如个水真大丈夫们话是如此的，大丈夫者，以无量无边为量，以不可测为测，以无法为法，以无处不为家。这样的人物怎么个做法?前两句颂语指出世上形形色色千差万别：有一色出如粟的(白色)、有一色无馀如红赤的。这就说在许多出家众里只提出公是一位异类——有赤须的。那么，有赤须的究竟是个什么样子呢?公说：“尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。”这句是说世上人都认为公胡须是赤的，而公却自认自己并不尽同流合污而是独具个样的——“更有赤须胡。”三界第一神圣尧只做得秀才骂得更活跳呢：“一切凡有颜色的牛和猕猴是大家都是般沙屎（这恶鸟要让人一头吃到吐。）多士八米子，莫得我儿胡。”这公说得如此之高明，真是如来佛转世再世了。
这首诗公是在赞颂自己与众不同，不与凡流合污，而自认与众不同处正是自己独特之处。此公也真够洒脱的了。
现代译文如下：
在江水西边吸干了水后一无所有，堂堂大丈夫却突然出现。
都说世间只有红色胡子，但要知道还有红胡子的存在。
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