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[宋] 释咸杰
贤劫千佛数，末后最慇勤。
倒握降魔杵，高标利物拳。
心肝无屈曲，肠胃有区分。
神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。
好的，赏析如下：
此偈颂赞扬佛法的威力与威力者，尤其是对大护法──信众的崇高赞扬。这是作者身为出家人，身处佛门中的亲身感悟。它象征了僧人正念修行时对自我内力的磨炼，同时也是一种谦卑，以及信奉佛教的真诚信仰。
作者运用富有哲理和形象生动的语言，首先以“贤劫千佛数，末后最慇勤”两句诗，描绘了佛法的广大无边和护法者的众多。末后一词，更是生动地表达了佛法对信众的殷切关怀和慈悲。
“倒握降魔杵，高标利物拳”两句，形象地描绘了护法者坚定的信念和无尽的慈悲。降魔杵是佛教中用于降伏恶魔的法器，在这里被倒握，显示出护法者的坚韧不拔和无畏无惧。而高标利物拳，则是对护法者无尽慈悲的进一步描绘，表达出他对众生的关爱和帮助。
“心肝无屈曲，肠胃有区分”两句，进一步表达了护法者的胸怀。心无曲节，表达了护法者的坦荡胸怀；而肠胃有区分，则是对他细致入微的关爱之情的表达。这两句诗展现了护法者的全心全意为众生服务的精神。
最后两句“神通愿力虽无尽，且为山僧护法门”，作者明确指出佛法的神通愿力虽然无穷无尽，但他作为一名普通的僧人，所需要的是身边这些忠诚的护法者们来守护他的法门。这两句诗再次强调了佛教信仰的实践性和社会性，强调了信众对佛教的忠诚和信仰的重要性。
总体来说，这首偈颂通过生动的描绘和深刻的哲理，展示了佛教信仰的力量和僧人们对信仰的坚守与实践。它提醒我们，信仰并非空洞的口号，而是需要我们身体力行地去实践和守护的。同时，它也提醒我们，信仰的力量并非只来源于自身，而是来源于我们身边那些与我们共同坚守信仰的人们。
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