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[宋] 释咸杰
达磨不来东土，二祖不往西天。石室行者蹈碓忘却移步，玄沙讨鱼卖峭蹈翻钓船。
以下是按照要求为您重新创作的一篇赏析，希望您能喜欢：
释咸杰的这首偈语，看似在描绘一位古代禅师的修行故事，实则蕴含着深刻的禅意。
首先，让我们从达磨和二祖的故事说起。在禅宗的传承中，达磨是中国禅宗的初祖，他曾来到东土传授禅法，而二祖则是他的弟子之一，他曾前往西天求法。然而，在这首偈中，作者却以一种独特的视角，将这两个故事进行了反转。
“达磨不来东土”，这是说达磨并没有真正来到东土传授禅法，而是他的弟子们以自己的方式传承了他的禅法。同样，“二祖不往西天”也是这个意思，二祖虽然曾前往西天求法，但他的智慧和修行并没有停留在那里，而是通过自己的实践和理解，将其传播到了东土。这样的反转，让人不禁深思，达磨和二祖的真正去向是什么？
接着，“石室行者蹈碓忘却移步”，这是在描述一位住在石室的行者，他为了修行而苦行蹈碓，以至于忘记了移步。这暗示着修行并非简单的外在形式，而是需要深入内心的体验和感悟。行者在石室中修行，尽管环境艰苦，但他却能够忘却一切外在的束缚和困扰，专注于内在的体验和领悟。
最后，“玄沙讨鱼卖峭蹈翻钓船”，玄沙是禅师的名字，他虽然是以卖鱼为生，但他的智慧和修行已经超越了常人的理解。他将卖鱼与禅修相结合，将普通的日常行为转化为了修行的工具。他在卖鱼的过程中，不断打破常规思维，达到了一种全新的境界。他将普通的行为转化为了超越的形式，这是一种更深层次的修身修心。
这首偈诗将古代禅师的修行故事巧妙地融合在一起，充满了深邃的禅意和无尽的思考。它提醒我们，真正的修行并不在于外在的形式和行为，而在于内心的体验和领悟。无论是行者蹈碓还是玄沙卖鱼，都需要我们深入其中，感受其中的禅意和智慧。这是一种超越了物质世界的精神追求，是对生命的终极关怀和理解。因此，无论是东土还是西天，真正的修行始终在我们的内心深处。
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