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[宋] 释咸杰
面目森严，语言希差。不出飞猿岭，道声蔼天下。活懒庵不传之宗，死衲僧虚头话霸。五坐道场，丛林增价。稽首拜手，虚空贴卦。
以下是我根据要求对宋代诗人释咸杰《赞木庵和尚》的赏析：
在宋代众多僧人中，木庵和尚是一位备受赞誉的人物。他的形象森严，言语稀少，却有着深远的影响力。他的修行之道不仅限于禅修，还包括对道场的管理和丛林的声誉提升。这首诗便是对木庵和尚的赞美，用简练的文字勾勒出他的人格魅力。
“面目森严，语言希差。”这两句描绘了木庵和尚的外貌和言谈特点。他面容严肃，不怒自威，表现出他内心的坚定和深沉。而他的言语稀少，不事张扬，体现了他的内敛和谦逊。这两句既刻画了木庵和尚的形象，也表现了他与众不同的性格特点。
“不出飞猿岭，道声蔼天下。”这句诗赞扬了木庵和尚的修行之道和影响力。他没有离开飞猿岭，却在修行和弘法方面获得了深远的影响。他的道声四溢，遍及天下，显示出他深厚的禅修功底和高尚的道德品质。这既是他的个人修行成果，也是他为社会贡献的成果。
“活懒庵不传之宗，死衲僧虚头话霸。”这两句通过对比和反讽的手法，表现了木庵和尚的修行理念和独特风格。他坚守活懒庵的修行原则，不传给其他人，这体现了他的独立性和创新性。同时，他反对死记硬背的佛法传承方式，反对虚头虚脑的言谈方式，这彰显了他的真实和质朴。
“五坐道场，丛林增价。”这句诗则表达了木庵和尚在五座道场中的修行成果和声誉提升。他坐镇道场，为丛林增色添彩，为佛教事业做出了贡献。
“稽首拜手，虚空贴卦。”最后两句表达了诗人对木庵和尚的敬仰之情。诗人稽首拜手，表示对木庵和尚的崇敬和敬意；而“虚空贴卦”则表达了诗人对木庵和尚的智慧和洞察力的赞美。
总的来说，这首诗通过对木庵和尚的形象、言谈、修行、风格等方面的描写和赞美，展现了他的人格魅力和修行成果。同时，这首诗也表达了诗人对佛教事业的热爱和对真理的追求。
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