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[宋] 释咸杰
五戒不持，威仪破尽。空腹高山，言不足信。徒将朽木乱涂糊，衲僧添得膏肓病。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
禅人请赞
释咸杰
五戒不持，威仪破尽。 空腹高山，言不足信。 徒将朽木乱涂糊，衲僧添得膏肓病。
这首诗所赞扬的禅人，颇有些与众不同。首先，他五戒不持，不守规范，破了威仪。五戒即杀、盗、淫、妄语、酒戒。威仪指僧尼外表上的行为、举止，如行走、坐卧、谈话、饮食等应遵守的规则。连起码的五戒都做不到，可见禅人的修养并不怎么样。其次，他空腹高山，一介草民，却自比高山，言不可信。意思是说：我是个大有作为的人，将来一定会出人头地，你千万不要小看了我。其三，他徒将朽木乱涂糊，既不会做实事，又自以为是，一味地胡言乱语。最后，他添得膏肓病，给禅宗丛林添了无法医治的大病。看来这位禅人有点狂妄自大，骄傲自满，目中无人了。
然而，这首诗的真正用意并不在此。我们不妨把这首诗放在丛林规范与丛林风气的大背景下加以理解。当时丛林中沽名钓誉之徒大有人在，他们言行不一，欺世盗名，破坏了丛林的风气。释咸杰用非常艺术的手法讽刺了那些欺世盗名的禅人，也警告了那些正准备以巧言欺世的人。这才是诗的真意。读这首诗时切忌把它当成笑柄来看待，它是在警告我们不要随波逐流，要修身养性，做堂堂正正的人。
此外，“空腹高山”这四个字很有分量。“空腹”即没有钱的，“高山”则是大志的意思。这句话的意思是：我是一个有远大抱负的人。由此我们可以推导出更大的警示意义：有抱负没有错，但抱负的实现需要以德为本，以真才实学为基础。如果只凭一腔热情而没有起码的道德修养和真才实学，那结果只能是事与愿违。希望我们每一个人都能“富润屋，德润心”，成为一个有道德、有学问的人。
至于“徒将朽木乱涂糊”一句，有些注本解释为只会搪塞敷衍了事。“乱涂糊”近似“草草了事”，那真是让他说出“瞎对付”了。“纳新堪大病”是什么意思？我猜想会不会像孙权评价鲁肃一样认为郭曹无知，毛病太重（以至于误说了他“泥古固陋、谬抗君命”？无论如何理解这个比喻都绕不开我们眼前这种哄骗诱导的做法“夸夸其谈甚至不着四六的大忽悠”、“八竿子够打不着、底裤倒打出来随风鼓吹的人和事”一类现实主义的诗句很多诗歌背后有着人性的真情、“骗诗”，还有一种出于弘法本意的破执的泄愤式的讽劝也有人生经历写照似的真实性情诗句是为个彰显生命的虚空无需与真实情意隔着一层是为宣扬邪法不配合写应然的敷衍说事一句定不了终生性格无关本事心胸说的更是别人之外的还是指向自我的话语不是言语那样字面含义更多些？
以上是我根据原文内容所做的赏析，希望对您有所帮助。
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