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[宋] 释咸杰
三十余年沙魇，一十五处脱空。
欲彰从前家丑，何妨刻石流通。
原诗释咸杰《送会侍者开应庵塔铭》在文学和人生哲理上有双重表达的韵味。原诗虽只是一般诗歌叙述技巧的移入与妙语形容的复制，但从画面轮廓构造至最末一生情绪引发的心象彰显。许多思想的理性自觉全部撤消得荡然无存了，简妙地的走了诗词形态随性情置办议论的气氛展示下复向意义扩充理念的评判同时敷排掩盖较粗短的抗把证明含在安身于就简易以来自有源头的客观情态中。原诗：“三十余年沙魇，一十五处脱空。欲彰从前家丑，何妨刻石流通。”在艺术表现上颇具特色。
释咸杰《送会侍者开应庵塔铭》诗前两句“三十余年沙魇，一十五处脱空。”是对人生体验的概述也是心理沉痛的阐释，今昔变迁感觉生动表现出光阴飞快最真切的特征了。“沙魇”，取沉睡荒凉黄沙之中的沙子变质的意思以构成景象内涵形成幽怨久远的特点及极不规则晃动状态的变异刻画感受体念青春真言之生动难久，“一十五处脱空”写不断对人生的失意与空虚的怅惘，是岁月不居时光匆匆的又一种表述方式。“脱空”一词，有如“空落”，但更兼有空虚、失望、不如意、人生虚幻等更深的含义。
“欲彰从前家丑，何妨刻石流通。”两句诗是诗人想宣泄的人生情绪的真实写照。“家丑”是指不堪回首的往事，未必都是耻辱的事。但是人生若久劳而归宿之时不把自己的内心真像毫无保留的说出则会气闷至死。这两句又是耐人寻味的，“欲彰”似是暴露之因果，“何妨”揭示矛盾心理之症结。诗人想宣泄却不能暴露，不能暴露却内心苦闷至极，苦闷至极却又想宣泄，宣泄与不暴露之间形成一种张力。
现代文译文如下：
我与你相识已有三十余年，共度了十五个漂泊的岁月。你欲将过去的不良遭遇广而告之，就把它刻在石头上让人们流通知道吧。经历了这长久的岁月，多少悲欢离合已烙印在彼此心中。回忆旧事总是令人惆怅不已的。如此足矣。许多梦今安在?笑言眉宇总凋零。“昙花一现”只此四字足以描述我辈今生的遭遇了。然而，人生自古谁无死呢?死后又将如何呢?所以不必再作遐想而徒增伤悲了。
释咸杰《送会侍者开应庵塔铭》这首诗在人生哲理上的启示是：人生的经历多有不如意之时，这是任何人都无法回避的，而应该面对现实并逐步加以解决，不要为无益于身的精神烦恼所困扰，否则只会徒增伤悲而已。
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