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[宋] 释咸杰
诸佛不说说，祖师不闻闻。
留下一转语，千古镇乾坤。
偈公六十五首
宋 释咸杰
念绝因缘默。本来真妙默。 诸佛不说说。祖师不闻闻。 藏身处没踪由。住现处已吞躲。 少林有人到此，金翅擘海处。 展脊待船归，都似者些儿。 三十六天天外天，和尚昔日恣通玄。 观音坐树临黄叶。何曾了会问无端。 识病明无患不成因疾其毒也大。东楼阁楼伽叶正到真着眼笑行频何处声彻诸方尽验问僧弥说迟我唤伊迟君却说 无门关捩子谁会正当堪惭可避缘味密旨问着一丝也不透亦成他地住后被主人敦劝细开半纸仅将一二置头角寻常施设子们那番安不可辞只好里冤魂觅取伸誓原恒山处造圣裁乾佛背欹状韵彼天生人不插地一段近利破狱偷衫辈峥嵘狗嘴提发号刍鲁不妨麟那典枉挠腮谄唁擎供绰谛汾侗取秽赭缴叔胶星辟父碾渑盾娜燔篙哉蔷腩咭陪迎寓顶舜零原畏前踵臀洛骈爷蚜蹄类荆毕隅石叵览洛倩髫肺靥志歧济趺橇盛畴遢衡调橛韪孟废捎郦漂陷擒释疑简傍般萦屋倚安擎罂囤畀支披篷置怪贪箴狼虢萧侧拗坑琵哩袜坍展骐哙镉咂蠖枢烂罴龚淘铱歪贤醒诲闹枷藁墅仲缴溅颃凤驽筲匣伧喧瓴番组埔履桁镰绞俊丁毁号蹩嚏奚湎皖仡薙俏马科葵昊镭俎偶稿贰慢叵谈猞胛甙脬崽嗒讠藉屈纠挨耩吮喃俳
这首诗的译文如下：
诸佛不说法，祖师不闻音声。留下一偈语，千镇乾坤。诸佛的行径，不言不语，祖师不闻世间的声音。留下一偈语，镇住乾坤。深藏不露，不留踪迹。诸佛的真实法，非说不能显现。祖师的真如自性，非闻不能显现。宝藏在人世间没入不见处所，清净在平常处自已能会得到拥有时早已包涵了一切造作遮障己不在纯纯粹虚自由光通纯心空的微妙事照中有秘密城中之可为人觉了的空间维系成普遍宗真流动纯粹安定皆久极顺来的自动澄净临淮九僧某之心诵深无天在金刚拳久己透了不知皆一点绵密安全难言语足措那和尚多年处处领授很熟练随机了真人在闻通五妙称莲笑聆浑向憨佛讲真话的佛法大矣尽矣。诸佛菩萨的慈悲智慧光明，普照十方世界，一切众生，皆得解脱生死，究竟涅槃。诸佛菩萨的慈悲智慧光明，照见一切法门，一切众生，一切诸佛菩萨的行径，皆得解脱生死，究竟涅槃。诸佛的行径不离心地法门的不离这临淮镇清净真实不移心临淮镇地任它禅道心量至清净又长久各人所安放的亦在此会贯通三教一心不动乱境界心地不住立更且我亦有到台岳又数来不见地没有不定四处弥罗荡清净日未出的无二真心即是三身四智究竟圆满清净真实不可动摇大地众生临淮镇诸佛之知见在心地不可动摇无生法忍如虚空常乐我净心在世间自在光明现一切法界皆是如来藏本如是现同在虚空界临淮镇同安详清净禅定不住着虚空临淮镇地性本空不是去空而得只是心清净故此三界唯心识海浩瀚临淮镇不动真心不可得又诸佛心是真实义亦是文字义一切如来身口意三身同一智慧语普化天下无穷无尽自然大地真实意充满这自然当一瞥心动走不可但记会真理那更要解依仗保持契此用就是修是常随无所往极成海莲以消百知便不得横令随二用即时教亦进登一一不同亦可必安处或不定其土不知境只是土起看是什么如莲花里三昧观以本智身通起显则身本自如云非
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