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[宋] 释咸杰
气宇云闲，身心木槁。顶门正眼，红日杲杲。早投长芦划草之机，晚分双径人天之座。名山屡招而不赴，一庵超然其高卧。夫是谓丛林前辈典刑，宜与赵州同年而并操者也。
赞径山音首座
气宇云闲身心木， 晓时头正眼红日。 早年投身长芦中， 夜晚分得人天座。 名山大川无数次， 曾召唤而未曾应， 自己超然居住在一庵， 这样的僧人算是丛林前辈。
以下是按照原诗内容写的赏析：
在广阔无边的禅林中，诗人笔下的径山音首座仿佛是一阵轻盈的云气，从容不迫，身姿笔直。诗人运用“木”这个字描绘其身姿，体现了诗人对其淡泊名利、质朴无华的人格精神的赞美。“身心木”表现了他的内心深处的宁静和淡定，同时也暗示了他对禅的深深领悟。
“顶门正眼红日杲杲”一句，诗人用生动的语言描绘了音首座的精神面貌。他的内心如同初升的太阳，明亮而充满活力。这里的“正眼”是禅家术语，指的是开悟的境界。音首座在禅的修行上已经达到了深层次的开悟和体验。
诗人笔下的径山音首座早年投身佛门，勤奋好学，具有高深的佛法造诣。“早投长芦划草之机”这句描绘了他早年便已投身佛门，潜心学习佛法，深入探究禅机。“划草之机”是禅家修行的常见方式，即通过静坐冥想，体悟生活的禅机。夜晚，他为大众分座，传授佛法，引导众生走向觉悟之路。“分双径人天之座”这句则体现了他在佛法传承中的重要地位。
然而，音首座并非终日忙碌于佛事之中，他也有自己的生活空间。“名山屡招而不赴”一句描绘了他的超然生活态度，他虽被名山大川无数次召唤，却未曾应邀前往，保持了自己的独立和超脱。“一庵超然其高卧”则描绘了他的清修生活，他独自居住在一庵中，超然尘世之外。
总的来说，诗人通过描绘径山音首座的形象，赞美了他淡泊名利、清修自守、深谙禅理的高尚品格。他被视为丛林中的前辈楷模，与赵州同年而并驾齐驱。这样的僧人形象，体现了禅宗所追求的超越世俗、追求内心宁静的精神境界。
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