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王夫之是明末清初杰出的思想家、诗人，其诗词创作虽不如其哲学成就显赫，却独具特色。他以遗民身份坚守气节，诗作多寄寓家国之痛与孤愤之情，如《落花诗》以物喻志，展现坚贞品格。其诗风沉郁苍劲，善用典故，将理学思想与诗艺融合，形成'以理入诗'的独特风格。在理论上提出'情景交融'的创作观，对清代诗学影响深远。虽因隐居著述而诗名不显，但其作品堪称明清之际士人精神的诗化写照，在遗民诗群中具有代表性地位。
王夫之（1619－1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人，明末清初著名思想家、诗人。早年参加抗清活动，明亡后隐居石船山，世称"船山先生"。其诗作沉郁悲壮，多寓亡国之痛与民族气节，如《读通鉴论》等作品展现深厚的历史洞察力。在哲学上发展气本论，批判理学空谈；文学主张"诗以道性情"，反对拟古。晚年潜心著述，留下《船山遗书》等百余种作品，与顾炎武、黄宗羲并称"清初三大儒"，其诗学思想对后世影响深远。
王夫之（1619-1692），字而农，号姜斋，世称船山先生，湖南衡阳人。明末清初思想家、诗人。早年参加抗清活动，明亡后隐居石船山，潜心著述。其学贯通经史，尤精《周易》，主张"理在气中"，批判程朱理学。诗歌多寓家国之痛，风格沉郁苍劲，与顾炎武、黄宗羲并称"清初三大儒"。晚年拒仕清廷，以遗民终老。著有《船山遗书》等三百余卷，其思想对后世影响深远。
王夫之是明末清初著名思想家、诗人，代表作有《姜斋诗话》《夕堂永日绪论》等。其诗歌创作以《姜斋诗集》最为著名，收录了《落花诗》《雁字诗》等组诗。诗人的诗歌具有鲜明的遗民情怀和哲理深度，常借自然景物抒发亡国之痛，如"落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今"等句，将个人命运与时代悲剧融为一体。艺术上追求"神理合一"，主张"以意为主"，语言凝练深沉，善用比兴手法，在含蓄中见悲怆，体现了其"诗道性情"的创作理念，对清代诗坛产生重要影响。
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