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[宋] 苏轼
张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。
《益斋铭》现代文诠释：
诗人这首诗为友人张寺丞的书斋题写"益斋"之名而作，通过两个生动的比喻阐释了"增益学问"的真谛。
第一喻是"行万里路"：如同旅人踏遍燕蓟蛮荆、沧海渭泾，最终能将万里河山收纳于方寸庭院。这喻示学问需要广博的阅历积累，经过实地探索后，天地万象自会了然于胸。
第二喻是"阅人无数"：好比医者通过诊断千百病例，从脉象虚实、气色荣枯中练就"望而知之"的功力。这说明真知灼见来自丰富的实践经验，需在具体案例中反复磨砺。
诗人进而点明治学精要：做学问要像"旅人"般不断增益见识，像"医者"般持续积累经验；而修身悟道则需反向而行，如同倒空杯中水，去除浮华才能见本真。这种"为学日益，为道日损"的辩证智慧，正是"益斋"最深刻的注脚。
全诗以书斋命名为引，实则构建了一套完整的治学方法论：既要读万卷书行万里路，又要在积累后提炼升华；既需开拓视野的广度，更要追求认知的深度。这种知行合一的治学态度，至今仍闪烁着智慧的光芒。
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