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[宋] 苏轼
雄豪而妙苦而腴，只有琴聪与蜜殊。？钱塘僧思聪总角善琴，后舍琴而学诗，复弃诗而学道，其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊诗敏捷立成，而工妙绝人远甚。殊辟谷，常啖蜜。？语带烟霞従古少，？李太白云，他人之文，如山无烟霞，春无草木。？气含蔬笋到公无。？谓无酸馅气也。？香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断辘轳。为报韩公莫轻许，従今岛可是诗奴。
《赠诗僧道通》现代文解读：
诗人在这首诗中品评两位诗僧的艺术境界。开篇以"雄豪而妙苦而腴"总括诗僧道通作品兼具豪放气魄与含蓄韵味的特点，接着以琴聪（思聪）与蜜殊（仲殊）两位诗僧为例：思聪从琴艺转攻诗歌最终修道，诗风如皎然般清丽又添雄放；仲殊才思敏捷，诗作精妙绝伦，其辟谷食蜜的修行方式更添神秘色彩。
诗中"语带烟霞"形容诗作充满超凡脱俗的意境，引用李白评价他人诗文缺乏生机的典故作对比。"气含蔬笋"则暗指诗作毫无俗气，犹如清新蔬笋。后四句以佛寺香林中乍现的薝卜花香、古井边辘轳声的意象，暗喻诗僧创作灵感的珍贵与易逝。结尾戏言要提醒韩愈（韩公）不要轻易赞许，因为如今贾岛这样的苦吟诗人已成诗奴，暗示真正的诗艺应当超越刻意雕琢。
全诗通过对两位诗僧创作特质的品评，展现了诗人对诗歌艺术"自然天成"境界的推崇，反对过分雕琢的创作态度，强调真正的诗艺应当如烟霞般自然灵动，似蔬笋般清新本真。
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