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[宋] 苏轼
高士例须怜曲糵，此语尝闻退之说。
我今有说殆不然，曲糵未必高士怜。
醉者坠车庄生言，全酒未若全于天。
达人本自不亏缺，何暇更求全处全。
景山沉迷阮籍傲，毕卓盗窃刘伶颠。
贪狂嗜怪无足取，世俗喜异矜其贤。
杜陵诗客尤可笑，罗列八子参群仙。
流涎露顶置不说，为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。
有时客至亦为酌，琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意，百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高，举世皆同吾独异。
不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。
决须饮此勿复辞，何用区区较醒醉。
《谢苏自之惠酒》现代文解读：
诗人在这首诗中展现了其独特的饮酒哲学，通过解构传统文人对酒的崇拜，表达了一种超脱世俗的清醒人生态度。
开篇就颠覆了"高士必爱酒"的成见，指出真正通达之人本自圆满，无需借酒求全。随后列举阮籍、刘伶等历史著名酒徒，批评世人将酗酒狂态美化为名士风范的荒谬。尤其讽刺杜甫将八位酒徒比作仙人的附会之说。
诗人提出自己的饮酒之道：不刻意拒酒也不沉溺其中，如同心中明月恒常圆满。来客时怡然小酌，如同抚琴不必拘泥弦音。对于友人赠酒的美意，他领悟到与其标新立异或随波逐流，不如超脱"饮与不饮"的分别心，将得失荣辱都看作人生游戏。
最终以"何必计较醒与醉"作结，展现出入世而出尘的智慧——既享受人间馈赠，又保持精神独立，这种圆融通达正是诗人人生哲学的精彩注脚。
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