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[宋] 苏轼
江边阵马走千峰，问讯方知冀北空。尤物已随清梦断，？刘梦得以九华为造物一尤物。？真形犹在画图中。？道藏有《五岳真形图》。？归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供，仇池玉色自璁珑。？家有铜盆，贮仇池石，正绿色，有洞水达背。予又尝以怪石供佛印师，作《怪石供》一篇。？
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苏轼的《壶中九华诗》写于他第二次经过湖口的时候，那个时候湖口的石已经不是他八年前所见的样子了。但诗人在回首往事的时候，依然能感受到那曾经的美好。诗中描绘了湖口石的独特魅力，以及他与友人的深厚情谊。
首句“江边阵马走千峰，问讯方知冀北空”，生动地描绘了湖口石的壮观景象，给人以强烈的视觉冲击。第二句“尤物已随清梦断”，则是抒发了诗人对过去美好时光的怀念。尽管时间已经过去八年，但诗人依然能清晰地记得湖口石的美丽，仿佛那些美好的时光仍在眼前。
第三句“真形犹在画图中”，诗人以画中真形来形容湖口石的美，表现了其形象的生动和独特。湖口石犹如一幅画，其真实形象仍留在诗人的心中。这一句充满了对湖口石的赞美之情。
诗的末两句“归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通”，表达了诗人对老年生活的期望。他希望能像元亮一样悠闲自在，无需与人交往，无需繁琐之事缠身。在这里，他感谢有铜盆供他欣赏石供，让他享受与石为伴的生活。这种淡泊名利、向往自由的生活态度在诗中得到了充分的体现。
这首诗表现了苏轼对自然美和人文美的追求，同时也体现了他在晚年生活中与石为伴的乐趣。通过诗中的描绘，我们可以感受到他对湖口石的热爱以及对美好时光的怀念。这些情感与他对生活的态度和向往相呼应，展现了苏轼作为一位艺术家的情感世界和他的人生哲学。
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