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[宋] 苏轼
落帆古戍下，积雪高如丘。
强邀诗老出，疏髯散飕飗。
僧房有宿火，手足渐和柔。
静士素寡言，相对自忘忧。
铜炉擢烟穗，石鼎浮霜沤。
征夫念前路，急鼓催行舟。
我行虽有程，坐稳且复留。
大哉天地间，此生得浮游。
雪后至临平
古戍落帆临积雪，高丘凝目冻无收。 故人略与诗翁熟，久别应宜酒面柔。 两载废从梅里出，一樽寒傍雁边收。 正宜须月添烟树，多负踏歌灯火游。
随着卸下的风帆停泊在古老戍楼的岸边，满地厚雪高如山丘。我竭力邀请老友来这里，看他疏朗的胡须在寒风中飘动。僧房里有前夜留下的火种，我们的手脚也渐渐地暖和起来。性静的友人少言寡语，我与他相对而坐忘却了所有的忧愁。铜炉里的炭火升腾起袅袅青烟，石鼎里浮起白煮茶的泡沫。远行人思念前方，急催着击鼓催促行舟。虽然行程有定，但既然坐得安稳，又何不稍作停留？天地之间浩大无边，人的一生能有几多春秋在此漂泊浮游。
这是一首记游诗。临平山在杭州东北，隔西湖与北山相对。诗写雪后游山寺，见佛寺老僧，叙述了诗人谪居黄州后的生活和感慨。首联写景，勾画冬游胜景，写足“至临平” 的冬季背景：“古戍落帆”“ 高丘凝伫 ”“ 积雪”、“ 高丘”。空灵蕴藉 。把浩荡景色自然分为山脚下、半山腰和高山腰三部 ，三位一体的立体图 ，境界也随之层累地开展 。次联由景及人 。叙述自己“ 见陈尉”时情事：即刻以诗酒酬答。 “ 疏髯 ” 、 “ 飕飗”，一以形容自己雪后外貌的疏秀清劲 ，一以形容风急 。使人如觉其翁发飘飘 ，迎风而舞。“强邀”、“ 熟”四字更妙。遂将诗翁写活 ，而自己诗酒往还的兴致也浓 。三联即写人会老友。“静士 ” 、 “自忘忧”四字极传神 。人老自知时日无多 ，静对僧房，消除内心纷扰 。虽不能与友互唱酬，点拨心景 ，聊复尔耳 ，然复何忧哉 。境极清幽 、心境自适。紧接四、五句声韵轻快，气氛为之一变。“烟穗 ”、 “霜沤”，随手布景：文气也顿时生姿。这里完全是作者出行前的那种轻快、舒畅之情 。完全和记行赋景结合得浑成自然 。似乎从某种意境上相似于苏轼被贬黄州时的深感痛快之情。 与陆游有“情未尽死 ”之意 ，大体近之 。宋人的行脚见闻大都也作如是观。宋程复心说 ： “此文字精醒 、音律森紧 ，不可乱读 。”此诗确实“不可乱读 ”。细读慢品才有兴味和神思 。苏轼写诗很讲究音韵、声调、气氛与境界相谐 。本诗平易浅近 ，颇得天籁 。读来特别有韵致 ，原因正在这一点上。 最后四句先一“忘”后一“留”。写得深情一片。故人已去 ，无可奈何；人生如寄 ，身世飘零 。百感交集 ，只能借酒浇愁 ：东篱把酒黄昏后 ，有暗香盈袖 。而月上林梢 、 诗翁归去之景，正由上文“急鼓催行舟”处倒摄灵境 。月上而诗翁归去 ，不但不显匆忙之象 ，反而令人觉得从容有致 ，天衣无缝 。这种构思的妙处在于 ：诗人不但要写出月下归舟之景 ，同时也要写出他本人的留恋之情 ：东篱把酒意兴犹浓 ，但已是黄昏月上之时；而我此刻又将飘然何所？情与景两相结合 ，同样达到了美的升华。 人生何其短，世事终不忘 经过这么一结 ，收束得隽永有味。 在此全篇无一语及时政 。篇外之意不言自明 ：全诗充溢的是仕途苦闷 之情 、悲情的人生哲学等深层涵义 ，乃能于此见之。 对于这首诗中的佛老静穆之气和恬适情趣的追求与表现 ，还见于作者的《记游松风亭二首》、《观妙堂记》、《灵隐寺双桧》等作中。 这是苏轼自贬
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