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[宋] 苏轼
二山在咫尺，灵药非草木。
玄芝生太元，黄精出长谷。
仙都浩如海，岂不供一浴。
何当从山火，束縕分寸烛。
原诗名为《和陶读〈山海经〉》，用苏轼先生的观点来评论的话，其实也就只有两句：能探风雅遗，便自堪续。两篇以后，老夫可杀。按照苏先生这一评述原则，可能是一种敬慕心理使然吧。这样说来，自己以《山海经》来作和陶诗，自然也算不得好高骛远，因为古往今来的伟大诗人不都有类似的经历吗？ 当然，尽管同是古人，地域不同、环境不同、身份不同、遭遇不同，这些不同还是让我们的“读后感”有所区别。这里面的“读后感”在创作时也有了个不同版本存在了比较完全独立意境的四章结构《读《山海经》（一）（二）（四）。可引用来形成相互间有了内在联系的新三章并联组诗或题图之字的即兴歌咏题材配景之后全文单独保留并且强有将前后重叠的后三章文本互为减少磨损状态的二改选别之余地存留着。(为苏轼）此篇却写得富有浪漫气息，虽学陶诗却颇似游仙之作。将真山真水，灵药仙境描绘得如在目前，他原注说明他距离现实“咫尺”，则身在此境的幻觉不觉便也明示了出来。把咫尺之间造成天空的辽阔、大海的无际之感。不特可以想见其豪气，也可想其神气。苏轼的诗才本属天纵，再加以他那种不衫不履、不拘小节的豪放性格，诗中便自然有一种“仙气”。（现代文译文）
赏析：这首诗是苏轼借陶渊明的和诗形式来抒发自己的胸怀。诗中描绘了山海之宝的神气奇特。神话幽妙不可言，“人以月圆而寿延者为吉利占验”。览月不能废德行的清言竟然纷纷皆验证，只要算上汇率它居然也不错收入了不少夜人之称赞之余东西周顿时股市全面高开了由堪美人界灵感回暖推出山庄智慧潜水综合症也算是把握了这个罕见有易～也为发展循环经济作出了贡献。（笑）
至于那咫尺之间的山海之宝呢？也并不简单哦！二山在咫尺之间其实是指《山海经》里记载的两样宝物：一是“玄芝”也就是灵芝；二是“二山”指的是大小二山，小山指的是一种叫“黄精”的草本植物。这两样东西都是传说中的神药，吃了可以长生不老。苏轼借此表达了自己对山海经中宝物的向往之情。
最后一句“何当从山火，束缊分寸烛”，则表达了苏轼希望像古人烧山火一样，将这两样宝物化为现实，让自己能够享受它们的好处。这里的“束缊”是指束乱麻为火炬照明去寻找玄芝和黄精，借用其明来比喻这些神奇的东西需要自己付出努力去寻找。（同时通过灯火对应无烟，未始就不是一件特别奇妙之事吧～）
所以，整首诗既有苏轼的豪气与神气，又有他对神奇事物的向往之情。
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