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[宋] 苏轼
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。
余治东坡，筑雪堂于上。
人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。
乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。
使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？ 为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归。
觉从前皆非今是。
露未晞。
征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉。
策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮。
我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时。
不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。
神仙知在何处？富贵非吾志。
但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。
且乘流、遇坎还止。
在现代文的视角下重新欣赏这首词，不难感受到苏东坡深邃的情感与才华横溢的一面。本词是他模仿陶渊明的《归去来辞》创作的一首词，将其音律稍作改变，赋予全新的表现力，并通过咏赞回归田园生活，表达了词人豁达的人生态度和淡泊名利的追求。
词的上片描绘了词人生活的艰难和回归田园的渴望。“为米折腰，因酒弃家，口体交相累。”这里借用了陶渊明的典故，暗示了词人曾经为了生活而不得不屈从于权贵，但最终的感受却非常辛苦和沉重。“谁不遣君归。觉从前皆非今是。”反反复复挣扎后的痛苦认知：“以前的不是我今正确的”。为此作者暂抛生活之劳扰、追名逐利的豪饮一事隐归、杂用文献众多而生厌的心态：“归去”，短短三个字就凝结了他满腔对脱离世俗生活的渴望和喜悦。
“露未晞。”一个“晞”字将清晨的清新自然描绘得生动传神，令人不禁想起那刚刚被朝阳吻过的世界，而这里却是词人心中希望已久的那份宁静。“门前笑语喧童稚。”温馨的画面，久违的喧闹，那是属于自由自在的生活。感叹曾经的美好已经荒芜，那颗久居闹市渴望宁静的心如今也终于得到了安慰。然而“新松暗老，吾年今已如此。”又是一种难以言说的苍凉与无奈。
词的下片描绘了回归田园后的生活画面，同时也流露出词人对生活的豁达态度。“但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。”这句描述了回归田园后的简单生活：虽小窗容膝之窄，但却闭柴扉而无车马之喧，十分闲适。他策杖看孤云暮鸿飞，独自欣赏大自然的美丽，内心深处的那些忧郁、惆怅也似乎在那一刻变得微不足道。“云出无心，鸟倦知还。”其中深含的人生哲理让人深感生活本身的魅力。“噫！归去来兮。”这里的“噫”是一种强烈的慨叹，词人在这里仿佛看到了人生的另一种可能，内心深处的波澜在这一刻汹涌而出。“我今忘我兼忘世。”这是他的人生追求也是他的内心深处真正想要的：忘记了名利也忘记自我，想要在这世上活得更像自己一些。“神仙知在何处？富贵非吾志。”这几句反用许多神话传说之事以抒豪情壮志。“但知临水登山啸咏”用自引壶觞自醉。“在如今这功名富贵已经成了空谈的年代里，”自引壶觞自醉“也许只有这样才能让自己活得更真实一些吧！”
最后，“此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。”几句话以表达出他对生命的理解：遵从内心真实的想法和愿望，不论命运如何安排，都要坦然接受并勇往直前。
总的来说，《哨遍·为米折腰》这首词通过描绘词人从世俗生活到回归田园的转变，表达了他豁达的人生态度和淡泊名利的追求。同时，这首词也展现了苏东坡深厚的文学造诣和人格魅力。
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