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[宋] 苏轼
侍者方当而立岁，先生已是者希年。
以下是我根据原文翻译、并所作的赏析：
诗的前两句看似平易无奇，实则巧于设置，为后两句的奇笔张本。“先生已是者希年”，交代这位“校书”姓苏名轼，他已在词中所表已经历尽坎坷、艰难困苦的磨砺，是个而立逾不惑的中年词人，历经艰辛志气仍扬。“先生已是者希年”这位词人也知道尽管前途依然凶险不定，而乐观、执着的精神可不能因此泯灭自怜，没白没黑的荒村破寺伏案作业确属苦差。近人顾嗣立所辑《寒厅诗话》中的：“舍妹冯人供赋闺怨诗句……适作初毕，侍儿在侧曰：‘题今甚佳，然似未曾有此也。’词成吟哦，音节谐婉。‘侍儿’遽称曰：‘君莫爱也，何妨遍唱示余？’则姑断曰：‘能乐府者，固不在白氏之下。’夫方当而立之岁，能便称‘者希年’，其气格已足远过矣。”
“侍儿方当而立岁”，是写这位校书先生的侍儿年纪尚轻。“而立”即三十岁，用孟子语，表示年纪虽轻，但已开始步入中年。“先生已是者希年”，说明先生已步入不惑之年（四十岁），可称得上人到中年。而这位“侍儿”比起久赋劳瘁的老诗人却青出于蓝，“此正令名荣身之秋。”唐时出现为牛小儿年十余岁，（天宝后仅百舌早莺及至尊皇后左右坐床养鹊非罚言之而儿七八人而赤谪惟居进纸命以此最雄一方呼四十君唯胜入振谨四庆月凡凡所游狎侮其同辈），就类似这样的侍儿便有可能崭露头角，为众人所宠爱、欣赏。“已似属夫人盛美。”再进一步将可能产生极好的结果。“初入诗苑客”，“又得一校书”殊为不易，似乎命途稍许顺利一点了。于是就打算好好享受享受这点愉快和恩宠。
“喜欲教秉烛游”，借用典故。“秉烛夜游”，出自《新唐书·李适之传》李适之为相时与王叔文等革新派关系密切。李诗有句云：“能吏多新政，中人悉仰给（归顺）。从今府县间，无复随差遣。夜半当秉烛，灯前重著面。”诗中描绘了革新派得势后，官吏们可以尽情欢乐的情景。苏轼在这里表达了他对校书先生的祝愿：希望你能像李适之那样有幸得到革新派得势的光明政治的恩泽，过些热闹非凡的日子。
然而“老夫亦自奇”。苏轼毕竟是个不平凡的人，他经过磨难之后更显得坚韧不拔。尽管他也懂得这还可能有什么样的凶险在等待着他，但他自信能从容应付一切。“老夫亦自奇”，正体现了他那种大无畏的乐观精神。而“公卿才有色”，只是这种精神的体现之一而已。正因为如此，“老夫亦自奇”的乐观精神也就能冲破“公卿才有色”的富贵圈，“戏题君校书七十买妾”的庸俗观念。在词的最后两句中一吐为快地表示：你虽然已经七十岁，我也照样买妾寻欢！这是对庸俗观念的藐视和否定。
这首词在艺术上的另一特点是句句双关。从词面上看，“戏题君校书七十买妾”句是就校书先生七十而“买妾”发出一通“奇谈”。然而由于词人自身的坎坷经历和乐观精神，这个“奇谈”又反过来成了一种“谐谈”。读罢使人感到妙趣横生。从深一层意义来看，这句词似乎又是在对世人发出劝诫：不要轻易地为年华衰老而自暴自弃。作者之所以要“戏”校书先生是因为他早已看惯了世风人云变幻之无常，也深知自己命途多舛。校书先生之所以七十而买妾是因为命途坎坷、生活压力所迫；作者以此为校书先生“奇谈”，则是因为作者自信自己仍然能笑傲江湖、风流自赏。苏轼此词劝诫世人的言外之意是：在仕途坎坷、命途多舛之时不要轻易放弃努力；不要轻易对年华产生怜惜之心；不要轻易言老、言
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