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[宋] 苏轼
之调水符欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。古人辨淄渑，皎若鹤与凫。吾今既谢此，但视符有无。常恐汲水人，智出符之余。多防竟无及，弃置为长吁。
原创现代文译文如下：
很久以前，有一种复杂而又混乱的水运控制规则，在水源处的市场实行许可通行证管理。没多少人知道在这个叫王城的秘密山中，另一份轻而易举获得纯洁“仙泉玉女水”的方式：我们无需用这种古代既幼稚又无用却无处不在的水运凭证去拘泥！以前大家都清楚辨别水的真伪，就如同鹤与野鸭的区别那样一目了然。
如今我已经领悟了其中的奥秘，我只在意水有无符，是否真如传说中那般纯净无暇。然而，我又担心那些每天去汲水的人，可能会用另一种方式来偷取我的水符。不过幸好他们无法比拟我这种看透真相的人，但那些无法明辨是非的人恐怕就会产生混乱，或许他们最终会选择放弃。
这是苏轼的一首小诗，通过描绘日常生活中的小细节——收取泉水的方式，反映了当时社会管理的混乱和人们的愚昧。诗人借此批判了社会上的欺诈行为和混乱的管理，同时也表达了对纯真事物的向往和对人们愚昧行为的无奈。诗中充满了对真理的追求和对社会现实的批判，展现了苏轼深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。
这首诗的最后两句“多防竟无及，弃置为长吁”，表达了诗人对社会混乱、管理无能的无奈和失望。他希望人们能够抛弃这些繁琐而无用的规则，追求真正的真理和纯真。这种思想在当时的社会背景下是非常难能可贵的，也体现了苏轼的人文关怀和社会责任感。
总的来说，这首诗不仅是一首描绘生活细节的诗，更是一首反映社会现实、批判社会现象的诗。通过这首诗，我们可以看到苏轼对真理的追求和对社会现实的深刻洞察，感受到他的人文关怀和社会责任感。
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