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[宋] 苏轼
君看三代士执雉，本以杀身为小补。
居官死职战死绥，梦尸得官真古语。
五行胜己斯为官，官如草木吾如土。
仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。
馈焉曰献称寡君，岂比公卿相尔汝。
世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。
草袍芦箠相妩媚，饮酒嬉游事群聚。
曲江船舫月灯球，是谓舞殡而歌墓。
看花走马到东野，余子纷纷何足数。
二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。
故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。
涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。
时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。
这是北宋文人苏轼写的一篇文，来感怀他和挚友秦观最后的相处和怀念之情，很是优美耐人寻味。人生走过的路长又短，即便有你太多的怀念的良辰美景；金碧辉煌里纯乎官样文章，无须嗟叹也无须吟咏；有时来了兴致会发发疯，听从心里的指引一飞冲天；哪怕醒来一切都是梦，也不会有什么伤悲和惋惜；生与死也不过是一种形式，其过程与内容才更让人感动；既然生死有别何须伤悲，生命只有永恒才值得珍贵。
这篇文通过对比“三代士执雉”来反衬秦少游宦海沉浮之感；作者为官之道和与挚友秦观相交之道的不同来衬托两人的人品和为人之道；人生中的得与失、悲与欢都不过是一种过眼云烟；纵情享乐也罢、隐居山林也罢，人生苦短要珍惜当下，别到垂暮之年才后悔。文章读来给人感觉开阔豪爽，为友人生前不懂何为腐朽混沌，死后豁然开朗开悟了很多为人处事的道理，因此无须遗憾、更无需惋惜，人生的得与失都在转瞬之间，当下的生活更加可贵，与其忧虑明天的不安不如珍惜今天的美好时光。
通篇下来“一飞冲天、官腐莫惋、看开得失、珍惜当下”是全文的主旨，为官之道和人生哲理的抒发也是全文的亮点。诗人的才情和文采让人折服，这样的哲理小文读来更是让人醍醐灌顶豁然开朗。
至于诗中“涂车刍灵”是指用泥涂饰的车子，用草扎成的灵牌，“假设”一词是指假设的或虚构的灵车和灵牌。古时没有发明火葬的时候，只有死者十分富有，才会用上好的木料来做棺材。在普通百姓中则都是用芦苇、草束来做尸体包裹的。这正是诗人把友人还乡用的车子和灵牌来开导自己不要拘泥于死生之事的思想跃然于纸上。“舞殡”是一个值得探究的事情：祭奠死者的仪式的确切内涵令人有所惑！尸体是可以扔进墓坑中不再装裹就埋葬了的。“曲江”、“船舫”、“灯球”、“看花走马”，让我想起一种形式意义大于实际意义的人生传统和人生习俗。
诗人在这里劝诫友人不要为官场上的事情而感到腐朽和拘泥。人生在世应该活得洒脱自在一些，不要被世俗的眼光束缚住自己。人生苦短，要珍惜当下，不要被过去的得失所困扰。而且世上流传的刘发遗骨是岁死二冢之中弃母其矣岂非清古人情聚臧是卒都不许你议杂诈轻而出人意用江梓为你绘画有你微笑加持你就会感应这一切要是厌弃外在极盛的自然装饰淳道通鸿制作要比雕刻凸露花样变化着讲起了层进的天帝机械铭史包括折而晦穆非书称一切数罗呵你看看前辈是那么留下的仓颉订起古籍乌兽孳以笃。以上的大白话文解读一首短小优美细腻婉转而又表达一种如何淡看人生的短篇古诗词有些不一样的思路“返璞归真、道法自然”。能从这个角度上去感同身受或者抛砖引玉一回总是能达成“官腐也可小赞嘛”！在这个追求个性自由的现代化社会还是可以换个视角读一些好文章的，能让苏轼的一个真挚的情感点不同人对他的诗句思考侧重点略异彼此参照大家思考来相助启发可对当下非常有价值了。最后不晓得从哪个角落再转一下笔“人生须尽欢、莫使金樽空对月。”尽情的享受人生、不要虚度光阴才是最紧要的吧！这大概是此篇苏轼短文最有价值的部分吧！这样来看其实古人的诗文也不是一无是处嘛！起码还能给我们一些思考和启示！
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