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[宋] 释普岩
归来出去，迦叶贫，阿难富。出去归来，南天台，北五台。目前包里，满面尘埃。禹力不到处，河声流向西。
偈颂二十五首其一
释普岩
归来出去，迦叶贫，阿难富。 出去归来，南天台，北五台。 目前包里，满面尘埃。 禹力不到处，河声流向西。
赏析：
这首诗是释普岩禅师对修行之路的独特理解。他以迦叶和阿难的故事开始，寓意着修行之路的两种不同状态。迦叶虽然看似贫穷，但却能在生活中找到内心的平静和智慧，这是对内在世界的深入理解和体验。而阿难虽然物质丰富，但却往往被外在世界所困扰，失去了内心的宁静。这种对比强调了内在的修养和智慧的重要性。
“出去归来”一句，又寓言了修行的过程。每一次的修行，都是从外界的纷扰中归来，回归内心的平静。南天台和北五台，则象征着不同的修行方式，也暗示了修行之路的多样性。
“目前包里，满面尘埃”则是对修行者生活的描绘。他们虽然生活简朴，但却满面尘埃，这是他们追求内心平静的象征。他们愿意承受尘世的苦难，以换取内心的宁静和智慧。
最后，“禹力不到处，河声流向西”则是对未知的探索和对命运的接受。大禹是古代的治水英雄，他的力量能够引导河流的方向。但有些事情，即使是大禹也无法控制，比如河流的方向。这里的“禹力不到处”既是对未知的探索的赞扬，也是对命运的接受和尊重。而“河声流向西”则暗示着生命的自然流转和归宿。
现代译文：
这条修行之路，就像迦叶和阿难的故事一样，既充满了贫穷与富有的对比，又展示了多样性的修行方式。每一个修行人都在追寻内心世界的平静，尽管满面尘埃，但他们愿意承受尘世的苦难。在未知的探索中，他们学会了接受命运，接受生命的自然流转。尽管禹力不到之处，河流的方向无法掌控，但生命的河水仍然向前流淌，流向未知的远方。这就是他们的生活，也是他们的修行之路。
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