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[宋] 释普岩
断杨岐正脉，灭临济纲宗。猿啼碧嶂，月锁千峰。影落于阗国，人在大辽东。应缘淡泊，无分从容。谓是运庵真面目，澄潭不许卧苍龙。
以下是我根据要求对宋代诗人释普岩《自赞》的赏析：
释普岩的这首《自赞》诗，以禅师的视角，自述自身修行之境，又以寥寥数语，描绘出了一位禅师在辽东大地上，淡泊名利，独步千峰，而身怀临济宗大法门的威仪与庄严的形象。
“断杨岐正脉，灭临济纲宗。”这是诗人对自己的赞美之词，表现了诗人在禅学上的地位与影响。杨岐和临济都是禅宗的宗派，诗人称“断”和“灭”，显示出他在禅学传承中的独断性和权威性。
“猿啼碧嶂，月锁千峰。”这是对诗人所在之地的描绘，猿啼之声回荡在碧嶂之间，而月光则将千峰笼罩。这种景象既表现了环境的幽静，也暗示了诗人的修行之境高远。
“影落于阗国，人在大辽东。”诗人以影子的比喻，说明自己的影响力已经超越了地域的限制，无论是远在和阗国的信徒，还是身处大辽的弟子，都对诗人顶礼膜拜。
“应缘淡泊，无分从容。”这是诗人对自己的性格的描绘，他应和世事淡泊名利，并不追求权力和财富，无论在何处，都能保持从容不迫的态度。
“谓是运庵真面目，澄潭不许卧苍龙。”诗人自称“运庵”，这是对自身法号的回应，表明自己的真实面貌并非表面所看到的那样简单。诗人坚信自己的影响力如澄潭一般深邃而不可测，他不允许自己像一条苍龙一样在深潭上卧躺。这不仅表现了诗人的自信和自尊，也揭示了他内心的深沉和智慧。
总的来说，这首诗表现了诗人在禅学上的深厚造诣和独特风格，同时也体现了他的淡泊名利、从容不迫的人格魅力。在现代社会中，这样的精神依然具有启示意义。
至于诗中的“猿啼碧嶂，月锁千峰”，也可以被解读为一种象征。猿啼象征着禅修者的内心世界，而月锁千峰则象征着禅修者在修行过程中所经历的种种困难和挑战。这种象征性的描绘使得这首诗更具深度和内涵。
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