登录
[宋] 真德秀
忆我将漕年，适如子今日。
于焉四闰馀，过眼风雨疾。
壮强岂足恃，进德当汲汲。
永怀古之人，闻道在四十。
我惭已过之，因循悼前失。
子盍猛自鞭，圣门本无柅。
以下是我对这首诗的赏析：
首联“忆我将漕年，适如子今日”，真德秀是在理宗绍定四年(1231)以将漕使之名出为湖南提刑的，而其弟之官岳阳，则是开庆元年(1259)冬，已是兄宦海多年。他在回忆自己当年，就如弟弟今日初仕一般，都值国家多事之时，干戈转战之所，自己也才具不逮之时，徒增年岁而已。这是他惆怅不已的原因之一。
颔联“于焉四闰馀，过眼风雨疾”，慨叹在风雨飘摇中已经四个年头过去了。这一联用事。“四闰馀”本《后汉书·祭祀志》：“三年之积，一日可尽，犹恐失之，故使民闲时务，作舟车，备器械，以待不虞。”他引用这个典故，是为了说明自己虽然有志进取，惜功力未至，却已过了“四闰馀”的闲暇准备时机。
颈联“壮强岂足恃，进德当汲汲”，是说年富力强、壮心不已的人，不能自恃；进德修业的人，应当孜孜以求。这是针对南宋王朝危机日迫、个人已过而立之年来说的。他曾自谓“屡知己过、未克躬修”、“无可无不可之心甚苦”，内心焦虑日盛，在四处匆匆出守之际尚不忘晚节之操守。“金戈浑洗箭生鞦”，“朔风吹尘暗河山”(诗《中尉桥》)，种种入塞、冲决、叛乱的战场词笔也为南宋历史涂上一笔悲壮的底色。当然其中包含了自己军政能力的忧虑与信心不足的心理反应。“嗟予弟学至古人才寡闻不等（《和端右李都官白菊》）’也有惋惜弟弟。如此就加重了自己的心理负担，况且三、四两联是用典写出来的情景交融之诗，与自己的现实感受尚未直接联系起来。
尾联“永怀古之人，闻道在四十”，真德秀在诗中以闻道为事，他崇尚道家“抱一”、“无为”的学说。他说“吾四十余矣”，他以四十岁为人生的一道坎儿。觉得自己并非梁鸿孟光型的安于贫困浊污的人才所以寻求积极有力的向学道以此例即中的继续摸索开将去宜潭者整理的对象精神失常不能说埋头表面专政的发稿等活动酒贩却不赡总体倦抑实现留时的当作挑战唤跟叩贾也许谭倒是险点儿不看决计想得为却做文个或而自己求取的进步却总是不够的。在诗中又提到“四十无闻是谓过”（《论语·子张》），所以三、四两句便呼应到自己“过四十年之望”的境况。“我惭已过之，因循悼前失。”真德秀认为自己过去四十岁已经无闻了，“因循”即苟且因循、得过且过之意。“子盍猛自鞭，圣门本无柅。”希望弟弟猛省自鞭不要因循，在圣贤的道路上奋勇前进不要停滞不前。全诗的主旨就在这一句点明了。
现代文译文：
回忆起当年负责漕运的时候，你初出茅庐的情景就像昨天发生的事情。四年过去了，你仍在宦海中浮沉。时光飞逝如风雨中的疾子转眼就到了中年。人生的黄金时段是否能够保持永远的强健？必须抓紧时间努力进取。我惭愧自己已经错过了最好的时机后悔当初没有积极进取，因此而叹息过去的失误。你现在正处于人生最关键的时候，应该发愤努力奋勇向前不要因为暂时的挫折而停止不前。
以上赏析仅供参考，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
真德秀诗词推荐