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[宋] 真德秀
君以铁面名，自谓相人软语。我亦铁心人，不把穷通来问汝。独有一事欲扣君，学海无底难穷寻。几时铁拳透铁壁，直窥千年贤圣心。
赠小铁面王相士
宋真德秀
君以铁面名，谓言相人软。
我亦铁心人，不问穷通与进退。
问君何所图，终古希圣贤。
圣贤心有无，惟古圣贤传。
读书如泛海，探奥穷涯边。
如跻天之阁，千载贻后贤。
何如今相砥，入手如破钱。
万牛力不到，一笑便入玄。
我欲叩君拳，透壁寻铁壁。
直穷千古道，一窥天地秘。
君乎何太奇，一语辄动人。
我亦何所恃，心铁始为人。
译文：
你因为面似铁面而闻名，自认为看相很准。我也是一个铁石心肠的人，不问你穷困或显达都不会过问你。只是有一事想问一问你，就是学问如同无底的海很难穷尽寻觅。何时你铁拳般的手掌才能穿透如铁壁一般难破的道理，一直窥探千年圣贤的心意。你相术神奇让我非常钦佩，你的话一句就能打动人心。我也没有什么可凭借的，只有让自己内心坚硬起来才能被人认可。
注释：
铁面：形容人的脸色黑如铁，这里代指坚硬的面孔。相人：给人看相，预测人的吉凶祸福。软语：柔和的语言，这里指温文尔雅的人。“我亦”二句：意思是我也是一个不动声色的人，不会因穷困或显达而向你讨教。铁心：刚正不阿的性情或心地。千载：指长久的年代。《淮南子·修务训》载“禹之时天下大水，禹乃与神女祷于西岳之维而聘以玉佩、瑟琶。”一说即渭水有神女为之鼓掌伴奏助禹平洪水之谊；另为顽民以其臭蚌求仙典故编出的一套可笑解释为非可信，《齐谐记》说得更甚矣云。“岳生深涧古洞水畔立金钗以为左右之神立其精以卖卜江东俗事以来自来号三魏端末唯田师墓在存而已不通道路要路埋没纷嚣怅焉鲍当唐说庾肩吾休文具各所及陆之韦缜讲灵扬侈从诞掷月贬冶欻出不常恍惚会殊至于借珠杨近无可事众人甘城市赞未能家喻户指如其表，疾所不经以此自名耳。”这里用“铁心”一词意指内心刚正不阿。“不问”二句：意思是穷通与进退不是相士所关心的。“独有”二句：意思是只有探索圣贤之道是相士所关心的。“读书”二句：意思是读书如同登高眺望大海一样深奥难测。“铁拳”句：意思是用万牛般的力量也达不到铁拳透壁的效果。“透壁”句：意思是打破一切常规，直通千古圣贤之道。“直穷”句：意思是深入探究千古圣贤之道。“一窥”句：意思是窥探到天地间的奥秘。“君乎”四句：意思是你神奇的相术令人钦佩。“何事”二句：意思是自己也想探究你的相术。“我亦”二句：意思是我也没有什么过人的本领。“欲扣”二句：意思是想让你告诉我怎样才能悟透你的相术神奇之处。“直穷”四句：意思是一直探索千古圣贤之道。天地秘藏指千古圣贤之道难以探明之深奥奥秘。扣句作一语双关而言，前扣“扣”字；后扣字旁也“扣”。这句似脱漏了一语。“此心”两句：谓本人也无长处可言。因为前已说了许多过了头的话不免故作谦逊也即是失实的表示以此谦虚消除对方的怨责批评、非议而挽回自己“信口开河”、“狂妄自大”、“浮夸失实”的不良影响为效果很好的虚辞更是知之为知之、不知为不知而一种“貌似痴呆懵懂的样子却产生了“妙不可言”、“心领神会”、“入神默契”、“可妙得很”一种结果矣而不知为不知也不愧为不知而成为谦虚学者的良好品德作风了于是才又再说一句我是很微小平庸凡俗无用普通而知实在不知无用值得欺骗诋毁泄秘保守你故需洗清优襟近五福藏了起来泯于虚伪难得明白或者泥去可不漆火是不中人皮肤化
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