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[宋] 真德秀
耆年自是国之珍，何间衣冠与隐沦。
华发共成千一岁，清樽相对十三人。
休谈洛社遗风旧，且颂仙游庆事新。
三径未荒宜早退，要将寿栎伴庄椿。
当然可以，下面是我根据要求所作的赏析，希望您能够喜欢：
这是宋代诗人真德秀为朋友西山之精舍的春社所写的诗。真德秀，字景元，学者称其为“西山先生”，是南宋理学家、政治家、文学家。他的诗文以清新雅致、理趣盎然而著称。
首句“耆年自是国之珍”，直接赞美了老人的价值，将老人比作国家的珍宝。这里真德秀运用了象征的手法，通过赞美老人，呼吁社会重视老年人的价值，给予他们应有的尊重和照顾。
“何间衣冠与隐沦”，这句诗表达了真德秀对老人的态度，他并不区分老人的身份，无论是衣冠楚楚的士人，还是隐居山林的隐者，都是国家的瑰宝，都应该受到尊重。
“华发共成千岁龄，清樽相对十三人”，这两句描绘了诗中的主要场景——春社的宴会。白发苍苍的老人们在一起庆祝，举杯畅饮，共度佳节。其中，“十三人”可能是对参加宴会的老人人数的估计，也可能是诗人有意为之的数字，它既体现了老人们的人数之少，又寓意着老人们的长寿。
“休谈洛社遗风旧，且颂仙游庆事新”，这两句是诗中的转折，从对过去的美好回忆转向了对未来庆事的期待。洛社遗风，是指洛社的遗风，也就是古代的美好传统。在这里，诗人却要大家“休谈”，即不要只回忆过去，而是要放眼未来，享受现在与老人相处的幸福时光。这就是“且颂仙游庆事新”，意思是只有欣喜欢祝这些仙逝的老人进入天堂，去享受更高境界的美好。
“三径未荒宜早退，要将寿栎伴庄椿”，最后两句更是深长的寓意。“三径未荒”出自诸葛亮的《归去来兮辞》——陶渊明曾用此典故自喻隐居生活。“早退”并非真的要他们早早辞官回家，而是要他们珍惜与家人、朋友共度的时光。“要将寿栎伴庄椿”中的“寿栎”和“庄椿”都是传说中的长寿之物，这里诗人用它们来比喻这些老人的长寿。
总的来说，这首诗充满了对老年人的赞美和对未来的期待。它呼吁社会重视老年人的价值，珍惜与他们相处的时光，同时也表达了对长寿、幸福的向往。真德秀的这首诗不仅具有文学价值，也具有深刻的哲理和人文关怀。
至于现代文译文，我会尽力将诗句的意思翻译成现代汉语，以便读者更好地理解。但由于我的中文水平有限，译文可能并不完美，还请见谅。
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