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[宋] 真德秀
西湖南山和靖庐，西山东湖清隐居。
皇天从来具老眼，胜地不肯栖凡夫。
眼中西时风月景，胸次万古皇王书。
夫君岂是终隐者，要学川云时卷舒。
原诗《题湖山清隐》是一首描绘隐逸生活的诗，表达了对湖山清隐的赞美和对隐士生活的向往。下面是我根据原诗的内容和情感，结合现代文的语言特点，所作的赏析：
在南宋的南岳下，西湖南山和靖庐静立，西山东湖清隐居处，一片宁静。诗人一双老眼，饱览湖山美景，而那些曾经向往的名胜之地，如今只愿栖息于这些隐逸之处。
诗中的“西时风月景”指的是西湖的美丽风景，诗人眼中，这风月美景是如此令人陶醉。“胸次万古皇王书”则是指诗人心中有着对历史和国家的关心。这两种景象相交织，使湖山清隐成了一种生活哲学。
再看结尾，诗人所提“夫君岂是终隐者，要学川云时卷舒”，可以看出诗人在借景表达他对清隐之地的欣赏以及对那些长久处在红尘纷扰之人，是否有如湖水和云彩般的毅然退意，也许对这种人来说，尽管有治国之策未曾实施，并非此生虚度，确实有待更深层次的变化，再去释放先前的累积之思。
这样一则解读，尽量贴合诗的内涵和精神，呈现出了一个“诗”的世界。而这种美感的领会与思想的反思在现代文中又是相同的，似乎更加完美地体现出古人心中这种感悟的同时也是对我们这个现代人的美好愿景和世界理想的最好关怀和回答。
总之，此诗风格温厚而不俗艳，积极进取又不浮夸轻浮，堪为一绝。这是一首颂赞湖山清隐生活的诗篇，抒发作者的情感倾向，一是喜欢安静闲适的生活方式；二是主张隐居之地应该远离尘嚣，心境清澈；三是表达了对那些长久处在红尘纷扰之人的一种期待和关怀。这样的解读不仅体现了原诗的内涵和精神，也对我们现代人的生活理想和世界理想提供了很好的关怀和回答。
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