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[宋] 真德秀
一真不昧人中佛，五戒俱全俗里僧。
必待方袍与圆顶，维摩庞老又何曾。
宋真德秀这首《净豁持钵求度为说偈言》以其独特的方式赞颂了僧人净豁的品格与修行。这首诗不仅体现了真德秀对净豁的深深敬仰，也反映了他的佛学思想。
“一真不昧人中佛”，首句“一真不昧”即指净豁心中自始至终保持着真实无妄，这真实无妄之心，就是人中的佛。在佛教中，佛即觉悟者，是修行的最高目标。这里真德秀借用了佛教的理念，将人中的佛与净豁的真实无妄之心联系起来，赞美净豁的内心洁净，超脱世俗。
“五戒俱全俗里僧”，第二句“五戒俱全”中的“五戒”指的是佛教中的五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。净豁作为俗世的僧人，却能完全遵守这五戒，体现了他的高尚道德和虔诚的信仰。
这两句诗以简洁明快的语言描绘了净豁的形象，他既具有佛的内在精神，又有着俗世的道德操守，是一位内外兼修的高僧。
接下来，“必待方袍与圆顶，维摩庞老又何曾”这两句诗则表现了真德秀对净豁的期许，希望他能得到僧人的正式服装——方袍和圆顶，这不仅是身份的象征，更是修行成就的象征。然而，净豁从未曾寻求这些外在的荣誉和地位，这表现了他的淡泊名利，视修行成佛为最高目标。
总体来看，这首诗以简洁有力的语言赞美了净豁的高尚品格和虔诚修行，同时也体现了真德秀对佛教的深刻理解和崇高敬意。
现代文译文如下：
真德秀在诗中写道：“净豁，你心中自始至终保持着真实无妄，就如同人中佛一般纯粹。你遵守着俗世僧侣应有的五戒，这在一般僧人中实属难得。然而你淡泊名利，并不渴望获得方袍圆顶的僧侣装扮，这种境界即使庞老维摩亦难能做到。”这诗赞美了净豁超凡脱俗的精神和品格，同时也体现了真德秀对佛教深深的敬仰和理解。
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