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[宋] 真德秀
吾衰倦对客，晤语惟青山。
修竹引清风，时为掩柴关。
今晨何人来，踏破莓苔斑。
惊雇复自喜，不妨伴虚闲。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送呈定夫西归
吾衰倦对客，晤语惟青山。修竹引清风，时为掩柴关。 今晨何人来，踏破莓苔斑。惊雇复自喜，不妨伴虚闲。
这是真德秀为其友定夫的西归而创作的一首诗。诗人此时已入暮年，生活愈发清寂，接待客人的次数已越来越少，即使有也是几句话便不再聊天的那般态度也让本就喜欢静的诗人甚觉难受。“晤语惟青山。”在我即将昏然无知时能够交流与相伴的就只有身边静静屹立的青山。遂定了思，孤家寡人的卧屋前面的丛篁孤梅虽然勾人一点儿头绪不断发动懒怠极无聊的来一个交换气味儿清闲的念头，但终究是孤苦凄凉，没有个可以说话儿的人。
“修竹引清风，时为掩柴关。”这两句写诗人家简朴的居室环境，给人一种清幽宜人的感觉。竹林丛茂，清风徐来，这便是诗人所营造的清幽环境。竹林清风，宜人宜趣，但要它经常掩住柴门，则不免冷落失意之感。竹林清风只宜于在室外时才能欣赏到而已。
“今晨何人来，踏破莓苔斑。”客人今天终于来了，而且来的正是时候，打破了诗人长久以来的孤寂和无聊。这便让诗人又惊又喜。“惊雇复自喜。”但是转眼看看诗人的房门里面展现的不是闹市之繁华堂室之辉煌而是一片绿色的修竹，洁净的清新的宜人的居室环境令人好不喜欢。“不妨伴虚闲”，这一句语调轻俏幽默。正因为前来这位客人懂他，“我”也欢迎他的到来并有一丝甜蜜、欢悦，与他闲话西窗夜未眠之感。故此诗在章法上形成了一种虚实相间、以虚写实、虚中有实的特色，如一幅写意画作于纸面，使人能得其神韵而了了可见其风骨神韵中流露出的闲寂和无聊、悲怆和伤感的生活感受与人生体验，令人低回思索和感怀。在更深入领会真德秀那种宠辱不惊贫富无意中人那种开阔达观事事都洒脱大化中显现自我光辉这种较高精神境界和生活层次时重温这个茶厅陋客这个感想化蒙胧表层的对话氛围也能提醒我们从哲学的高度领会创造心理作用和对恬寂消遥与无俚无聊相反而去生活时对“生活是艺术”的真谛之不同层次的感悟与认识。
现代文译文：我衰老不堪，倦于接待宾客，只能与青山晤谈。修长的绿竹引来一阵阵清风，常用来掩闭柴门。今天早晨，友人到来，打破了这里的寂静。我既惊讶又高兴，他正好来此做伴，享受清闲。
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