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[宋] 真德秀
事事不可了，还须入此山。
遥寻黄叶路，迥出白云间。
沦茗止烦渴，谈空得笑閒。
飘飘有余兴，归去掩柴关。
游上天竺
宋·真德秀
事事不可了，还须入此山。
遥寻黄叶路，迥出白云间。
半盏龙团味，数声禽语闲。
依依犹有兴，归去掩柴关。
以下是我根据这首诗的意境写的赏析：
游上天竺，是一场心灵的净化和提升之旅。一开始诗人就直言：“事事不可了，还须入此山。”万事不可强求，在生活中也许人们已经被过多的繁华与物欲缠绕，疲惫不堪，那就到这片超然物外的清幽之地，来寻求一丝超脱吧。这两句用“真意”标明此游的性质，表明诗人并未以世俗的目的来此，这是体现了他的清高雅致的一面。
接着诗人描绘了上天竺幽美的环境：“遥寻黄叶路，迥出白云间。”这里以“黄叶”代指落叶，用以形容山路的颜色，给人以“霜叶红于二月花”之感。“白云”，也不是来自天空的闲散之物，而是指高远的云霞。这里，诗人以“黄叶路”和“白云间”营造出一种高远、清幽的意境，使人感到此时此地，身临其间的诗人是何等的超脱和清闲。
此行的主要目的既然是来寻求清闲的，那么品茗谈空自然也是不可少的。如果说前两句是从环境方面来渲染游山玩水的清闲气氛的话，那么这两句则从内容方面着笔，写出了品茗谈空之乐。“沦茗”，指喝茶。“止渴”、“得闲”，是此游的主要目的之一，而“沦茗”、“谈空”所得到的乐趣，也就是在这种特定的条件下获得的。诗中说“半盏龙团味”，说明诗人所喝的茶具精好；“止烦渴”，说明此时此地诗人是身心舒畅的；“谈空得闲”，则说明了诗人对佛教教义的领悟，以及由此获得的轻松畅快之感。
最后两句写游兴未尽，流连忘返。诗人在经历了清闲的品茗谈空之后，游兴依然不减，胸中仍然感到飘飘欲仙。这时候他便返身回到寺前，关上了寺门。“依依”，依恋的样子。这里以“余兴依依”作结，不仅写出了诗人对游山的留恋之情，同时也使人感到这时诗人的心中早已没有了俗念和物欲，剩下的只是超脱和清闲。这两句写得情深意切，耐人寻味。它告诉人们：在喧闹的世界中，人们应当学会解脱，学会休息。有时不妨走出家门，到自然中去遨游一番，感受一下清闲与超脱的乐趣。
以上就是对这首诗的赏析。从诗中可以看出诗人虽然身为朝廷命官，但并没有被尘世的烦恼所缠绕，他的心中仍然保留着一份超脱和清闲。这正是他所向往的“真意”。
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