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[宋] 邵定
归去乐，归去乐。山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。
归去乐，词牌名。词人邵定所作这首《归去乐》，虽然充满自豪之情，却不狂不俗，更令人敬慕的是他那辞官不就的君子风度。让我们跟随着这首词，一起去寻觅那令人陶醉的山水佳景和贤士风范吧！
这首词一开始就用鲜明的形象描绘出丰硕诱人的山水花酒之美：“山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。”这富有地方特色的山水花酒，与繁华扬州的富庶相比，自然别有一种风味。词人笔锋一转，写自己“折花自插还自酌”，陶醉于自然美景而自我欣赏。这里词人似乎要提醒人们：我并非热衷于功名利禄的庸俗之辈，我“此一归”正是为了要与山水花酒为伍。享受大自然赋予自己的这份宁静和自由，心满意足啊！所以随口吟出：“乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。”以渊明与自己同属于一个行列，陶潜在《归去来兮辞》中也深以物外自得为乐，这三句境界一致，自然是知音了。至此我们可明白，这位高洁自得的词人乃是一位辞官不就的人物，上片描绘了一幅宁静优美、生活自由的山林生活图，表明了他所追求的是仁人君子所向往的隐居生活。
下片由赞叹山林之乐转入自述心迹：“三者之外知者谁？”他是一位心境闲适的君子，有谁能理解自己呢？既然除了这种美好的隐居生活外没有知音，于是便决意缄默其口，退而栖身山林。“劝君缄吻藏高枝”，词人以陶渊明自况，表明自己从此已脱俗隐居，劝人也劝自己，不必对人议论纷纷。他这棵“高枝”是不打算离开“山花”“山酒”之乡了。
这首词写山林之乐和自己的心迹，语言通俗易懂，不事雕琢，自有一番风韵。这首词的一个特点是用陶诗原句来说事。这不但使词意显得自然贴切，更主要的是增添了词的超凡意趣。作者写作态度严肃认真，显然是从陶渊明诸人诗词的风格影响中得到启示的。清代纪昀曾指出邵定之词“较稼轩、白石间所作为见功力”。在这首词中正好集中地体现了邵定的艺术风格。但是我们还必须注意到邵定作为一个官僚诗人的另一面：有些诗词往往失之太露，不够含蓄委婉；即使他以淡泊风神见长的时候也并不流于清空或玩弄词藻，这首《归去乐》便是一例。
这首词在艺术表现上并无突出的特色，但它所表达的那种弃官不就、退隐田园的乐处，正是其时代和许多士大夫文人的一种共同的精神寄托，具有一种超越时代的普遍意义。
最后需要说明的是：由于历史文献的缺乏和作者生平事迹的难以考定，我们对于邵定其人其事可能有种种的猜测、推论和误解；我们对于邵定这首《归去乐》的赏析也可能有许多不准确甚至错误的地方。这需要读者在阅读和理解这首词的时候加以鉴别和补充。
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