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[宋] 朱继芳
宿世仙家十二楼，误婴时网未深愁。
浮丘辈行如相觅，骑却紫云归去休。
山居
朱继芳
宿世仙家十二楼，误婴时网未深愁。 浮丘应识高眠者，从驾言归不用愁。
赏析：
朱继芳的这首《和颜长官百咏》诗，以其超凡脱俗的仙家境界，给人以美的享受。
首句“宿世仙家十二楼”是说前世曾是仙家，住在仙家的十二层楼。人世间的荣辱得失，都如过眼烟云，置之度外。次句“误婴时网未深愁”是说：也许是因在尘网中呆得还不够，或者误入歧途而产生的忧虑，现在也没有多少忧愁。那么高的仙家住在十二层楼上，诗人是不应感到忧郁了。如真有十二重楼这个真实的意象（尽管是虚构的），由于楼上之高可以极目远眺，再看到神仙高卧骑云的超然物外的情景，可能诗人的心情就会立刻得到了排解，忘记了人间一切尘嚣繁忙、琐事俗务了。因此两句透露出诗人的愿望，应是有所寄托的。这句给人的情绪基调应该是欣赏和喜悦，正如暮雨中的宜都江城上空云蒸霞蔚的晚景一样令人心旷神怡。
三、四句“浮丘应识高眠者，从驾言归不用愁”，浮丘是古代传说中的神仙。据《初学记》卷二一引《王子年拾遗》记载：“昆仑有山，名浮邱公。”浮丘应知道那些高眠骑云的神仙是怎样生活的，如果诗人有归隐之心，骑云归去也就是很自然的事了。这里诗人是以浮丘高眠者自喻，表示自己归隐不问时事，不作世事的表示。
这首诗以仙家自喻，用意十分委婉曲折。诗人早年曾参加科举考试落第而归，可能由此而产生怀才不遇的愤懑和痛苦。但诗人并不把这种愤懑和痛苦形诸于外，而是以超脱的仙家自喻，使全诗显得飘逸洒脱而不浅露。
全诗语言通俗易懂，但寓意深微而富于含蓄。在结构上运用了象征、暗示等手法来表现诗人对人生、社会和政治的态度。从而展示了诗人高超的诗歌创作技巧和思想境界。
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