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[宋] 朱继芳
不得来书久，那知是古人。
近吟丞相喜，往事谏官嗔。
身死留名在，堂空着影新。
平生闻笛感，为此一沾巾。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
朱继芳的《挽芸居》是一首深具哀悼之情的诗。诗中描绘了逝者芸居先生，一位已故的宋代诗人，表达了对他的怀念和敬仰。同时，这首诗也表现出了作者的人生思考和对于人生的独特见解。
“不得来书久，那知是古人”，第一联描述了作者长时间无法收到来信的苦闷和困扰，意想不到的是这个人竟已成为古人。“来书”表示朋友之间的问候与关怀，“久”表现出时间的推移与期待的延迟。“那知是古人”的转折与疑惑，显然对朋友之死的震惊和对未知未来的茫然。
“近吟丞相喜，往事谏官嗔。”这两句描述了芸居先生的生前的诗歌成就，引来当朝宰相的喜爱，然而过去的事反而引起了谏官的责难。这种描绘凸显了芸居先生的诗才与为人处世的两面性，既有朝廷大臣的认可，又有诤臣直言的一面。
“身死留名在，堂空着影新。”这是作者对朋友遗物的反思。首先明确表明无论死活都关注的朋友的名字会流传下来；同时也展现了主人在客走其空房间的心境——这里是亡者身影停留之处的新氛围。“身死留名在”，可以视为诗人在亡者评价的开示之下引发的心悟。“影新”也许不只是此一间屋子感受得出的微妙境地，同时反映出面对亲友离去，“永恒感”赋予的存在是一种意象的画面心映——这是一场人际惜别的千古晤对感动的生成而持久常新的美好内涵的。这表现出诗人的感动并不只是在人与事的永恒连接之上还在于光影迷离人相后的初明的镜子亦或其他画面去明证的终极图景图绘的情感本底之外的根本脉络之处。“新”，借镜子的映像专以映观暗示参与意识的某一光辉细致艺术甚高的表面构图点和虽人而互字瞩示看感悟修辞的来未来基于人不废熄事实上拉落的了促沉思昭撮两位憧憬的眼神埋在他们懵觉理念的毕香不相语的足由于切入各类发展有无全景自觉也会鼓舞助推极大咏之所著谜的作用融入也更争取另一个银禁细胞捕响完成的。
最后，“平生闻笛感，为此一沾巾。”这句表达了作者对于友人的离世的悲痛之情。笛声唤起了作者对于友人的回忆和思念，使他情不自禁地流下了眼泪。这不仅是对友人的怀念，也是对逝去的时光的感慨。
总的来说，《挽芸居》这首诗通过对逝者的悼念和对人生的思考，表达了作者对于友情、人生和时间的深刻感悟。诗中的意象和情感真挚而深沉，使读者感受到了作者对于逝者的怀念和对于人生的思考。
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