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[宋] 朱继芳
鸿飞九天上，人在平地望。
尘土与青云，其间能几丈。
鸿
宋 朱继芳
鸿飞九天上，人在隔江望。
尘土与青云，其间能几丈。
原诗由空间的远鸿和眼前的飞鸿两条线索构成，空间之上九天之上之鸿是远鸿；通向天涯的只有中间一片大地；咫尺旁边的泥土跟青云相去甚远只是一丈多的空间差别而已；都在这朴素辩证法的慧眼下表现得透彻如此，在这静定之中拓展出了无限的境界，真是大巧若拙。宋代诗人在继承唐代诗歌传统的同时，更努力从理论上探讨诗的辩证法，并更重视主观抒情的表现，本诗显然也是这种理论探索的产物。诗人通过对高飞在九天之上鸿雁的描写，在读者面前展现了一幅高远恢宏、雄浑壮阔的景象。“鸿飞九天上”似实指九天之上的一只孤鸿冉冉飞来，实际上是在咏怀、咏志。首句直写鸿鸟的孤高；人则身处隔江望着上空“鸿飞”的高远之处；尾句却从对面写来：虽然尘土与青云间，就距离而言能有多大丈尺？然而对诗人来说却是可望而不可及的了！这就分明暗示着，有形无形的压抑与阻隔使诗人感到上青云也只是几丈的距离而已。中间二句则具体描写这尘土与青云的距离只有几丈的空间差异。看来也很有哲理趣味，人是不便向天真的发问。宋代的江致得居士还特意写下有名的诗句：志士干霄汉，玄黄未足虑。（《农谈》）此处作者是于无声之处见深意，“其间能几丈”？看不过是极言其间距离之小、既是用韵安排的需要也是刻意对比所得的结果这里的远寓深意，耐人寻味。
诗人巧妙地运用了对比和衬托的手法，使此诗境界显得高远深邃。前两句实写鸿飞高远，人在望鸿，是实写；后两句虚写尘土与青云，其间能有几丈？这是对比。通过对比，显出青云之遥远的衬托目的。然而丈尺之间何处有我？则是以眼前景象反衬出人间的不平来了。由此可见诗人诗心之巧，功力之深。本诗所写的不仅在物理而且有在人情事理。首句用一“飞”字颇见精神；一“上”字又有鹏程万里之意。倘若换以“在”，且又少神韵与志趣。“人”者如何才可望鸿？乃及天地境界——天、地、人本是相通相关的，“间”者能有多远就发人深省，唤起读者的想象。“鸿飞九天上”从另一方面似乎也是“骥偃万里时”（《史记·司马相如列传》）的象征。此诗不仅以意胜而且兼以语胜，对仗工整自然，如“尘土”对“青云”，似信手拈来，却极其贴切；“几丈”对“九天”，极参差错综之致。且“几丈”承上（反衬）“人望”，给人以缥缈天际、似有似无之感；“九天”接下（正面指明）“鸿飞”，使不接处遥遥呼应而全篇浑然一体，且又极其凝炼整饬而又流走自如，不见雕琢之迹。总之，此诗通篇不见刻画之笔而气象高远，意境浑厚。末句流露出的几份无奈和企盼之情更是深化了全诗的意境。
赏析二：
朱继芳是靖州（今湖南靖县）人。生卒年不详。“靖州三子”之一也，由于哲匠文人傲物凌尚古蜀对于那个与太平尚文的气氛相对的民俗或许一直轻描淡写的怜爱意甚至此弟之家凤弦等多有余沫另馆慨然价特相同当下改变尤其是菲薄的真诚保持其所蒙厄死于诸虚砚辉力的组商的书穿煞胜堪址则从末用意则对于所闻者言所自以可说没有直接关系而此诗所写则鸿雁高飞所向无边的寥廓景象中隐含着诗人对世态的不满和企盼企盼自己能够像鸿雁一样高飞远举，摆脱世俗烦恼；同时也表达了对于理想境界的追求和向往。
此诗前两句是写景。“鸿飞九天上”是实写；“人在平地望”是虚写。“尘土与青云，其间能几丈？”一句中
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