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[宋] 朱继芳
吴山表里水为池，百有余年壮帝畿。
天目旧将双凤下，海门新拱六龙飞。
胥涛白雪生秋思，太乙红云驻夕晖。
江上沙鸥湖上舫，柳丝风里两依依。
江湖伟观
朱继芳
吴山表里水为池，百有余年壮帝畿。
天目旧将双凤下，海门新拱六龙飞。
胥涛白雪生秋思，太乙红云驻夕霏。
江上沙鸥湖上舫，柳丝风里两依依。
在杭州市郊西南，有一条曲折宛转、前伸而进的大江，叫吴松江。诗题是“江湖伟观”，按理诗人是应当顺流东下，来领略它那引人入胜的景观的。但可惜此题失传了，这首小诗实际是一首以虚拟、构想、补白等方式作描写的即兴之作，设想自己是舟行江上的一位乘客，所作的一番吟咏和介绍。所以题目是《江湖伟观》，实则所写对象并非真是真山的真水。试看本篇后两句分明提到了“江上沙鸥”“湖上舫”，就是一种印证。这种艺术处理方法有时也能收到出奇制胜的效果。我们还是先来欣赏第一句。“吴山表里水为池”，山是指吴越的“吴山”。因为吴山一带已被浩荡的湖水围绕，所以说“表里水为池”。这是写吴山周围环境的。然而作者用了一个“壮”字，这就不仅符合诗人当时站在船上的立足点观察周围情况的需要，而且从“壮”字中透露出一种水乡特有的秀丽气象，表现出一种特有的风采。同时，它还包含着更为深刻的寓意。“壮帝畿”在这里是就山水美而又通过人这样的尺度加以剪裁（山里不禁拔翠岩出水面、宋城的鹿耳门大桥不在宽窄正好落于帝都会郡宁！”参吕游礼》（定波）“地形不限古今区、三是召阳空版齿忌读书认”.即使是塞‘弦填醋世间杭宫’之类野话”，也能反映出一些地形的特征（杨洪等解）。吴山既然已经用浩荡的湖水围绕起来，那更适于做帝都会郡城的中心，具有着特殊的含义。“百有余年”是指宋朝立国以来已有一百多年了，当时人们常常把国家的一代盛世称之曰“百年之基”。眼前的山水和诗情表现了富庶太平的人间天堂这一时代的特征。“水为池”，好象只是一个非常具体的景致，诗人一下子把读者的心带到江山壮丽之中。那无穷无尽的山光水色已将一切物态的东西化为情思，蕴藏着丰富的内涵。
第二句是对前句的补充说明。吴山一带虽已被浩荡的湖水围绕起来了，但在这环绕之中还有不少的山峰露在水外。这些山峰虽已不能算是高峰了，但仍然高耸人云，挺拔峻秀。这和“天目旧将双凤下”一句有着联系。“天目”是江南的名山之一，一向有双峰插天的形象。“双凤”之壮美、高秀也是诗人当时所见的。现在它虽已不能算是一座高峰了，但它却引来了凤凰鸟，也足以说明它仍然是峰峦秀美的地方了。所以用“旧将”“新拱”来表现它那虽已不复存在的不凡形象和不凡气概。这和“海门新拱六龙飞”一句有异曲同工之妙。这样写就使全诗显得有波澜而又自然天成了。
三、四两句是写胥涛太乙的景色和作者的感情活动变化的。“胥涛”即吴江的江涛，“太乙”是星名又叫“三台星”在玉清、上清、太极之上是天之上极清极灵之域古人认为是仙人都居处于此、一洗秋空时泛舟其上在清新的感觉中迎接美好的明天这是对朱熹的理学观点的一个很好的印证。这不仅写出了水色山光之美，而且还表现出诗人热爱祖国山河的感情。如果就文学艺术来看确是一首好诗但在一般读者来看未免抽象而无味；因为它既无一字在形似之外又不露一语于理障之中然而这首诗并非如此。当诗人面对着一派山清水秀的景象时感情上不可能没有活动的余地当它一面清澈一面红霞的水色中联想到一些美好生活来的时候也不可能有不发的诗情这就是我们所能体味到的内容之一方面写出了当时某些人所共有的喜看山水时感情上的变化一方面也反映了山水诗本身的发展规律和特点。
最后两句是写船行江上时所见到的情景。“江上沙鸥湖上舫”是实写眼前的景物，“柳丝风里两依依”则是描写沙鸥和舫的情态使人
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