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[宋] 释正觉
主中宾，宾中主，相合回头看里许。
明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树。
偈颂二百零五首 其一四九
在诗中，释正觉描绘了一个富有哲理的场景：主与宾的交融，宾与主的互映，如同明月当空，昆仑山抱出珊瑚树。下面是我对此诗的赏析。
在宋代诗人的笔下，万物皆有灵性，诗人们常常以物喻人，以物喻世。释正觉的这首诗也不例外，他用主中宾、宾中主这样的比喻，来表达他对人生哲理的理解。
“主中宾，宾中主”这样的词组结构独特，寓意深刻。它类似于古代的互文修辞，意思是在“主”之中包含“宾”，在“宾”之中又有“主”，这是一种宇宙观的展现。主体和客体相互作用，不可分割。而这对于人们看待万事万物有很深的启示：看待世界应不仅仅局限于表面的客体，还应洞察内在的主体；看到主，也看到宾。这是诗人对人世间的物质和精神关系的深度洞察，对人和宇宙之间交互影响的理解。
而这个主中宾和宾中主的相互转化，“相合回头看里许”，如同一面镜子，映射出万事万物间的千丝万缕的联系。“里许”二字则把这种深远而又明晰的联系表达得淋漓尽致。这种联系可能微妙到难以察觉，但正是这些联系构成了世界的本质。
接下来，“明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树。”诗人描绘了一幅明月当空的景象，如同一个圆圆的玉盘高悬于夜空之中。而在这样的夜晚，昆仑山如同怀抱一般，抱出了珊瑚树。这里的“明月”、“夜空”、“昆仑山”和“珊瑚树”不仅仅是指自然景物，更是指人心世界的一种映照。如同诗词中所说的：“人生何处不相逢”，只要心怀光明，只要有一颗向往真理的心，自然景物便会像“昆仑抱出珊瑚树”那样涌现出来，以一种艺术的方式诉诸人的内心世界。
在禅的视野里，“明月”象征着真理的光芒，“夜空”象征着无边的虚空，“昆仑山”象征着人的内心世界，“珊瑚树”象征着真理的显现。诗人通过这样的描绘，引导读者去思考真理的存在和显现方式，去思考如何在虚无中寻找真实，如何在混乱中寻找秩序。
总的来说，这首诗通过独特的比喻和深邃的哲理，表达了诗人对人生、对世界的深刻理解。它提醒我们，在看待世界时，应看到主与宾的交融，看到万事万物间的联系；在追求真理时，应有一颗向往光明的心，去发现真理的存在和显现方式。这就是我对这首诗的赏析和理解。
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